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湖北的民俗风情 作文
武汉夏夜街头的"竹床阵"
夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、少妇乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见少妇、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。
武汉是中国有名的三大"火炉城"之一，夏季气温高达40摄氏度左右。酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习"竹床阵"。
2、吃粽子和赛龙舟
吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。
每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪，箭一般前驶，锣声、鼓声、吆喝声、喝彩声响成一片，江河两岸观看赛龙舟人们黑压压一大片，那场面实在壮观极了。
传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做成有角的角黍（粽子），用龙舟装上投入江中，因水中水族属龙管，以为是龙王送来的角黍，便不敢食。这就可让屈原食用了。这就是赛龙舟和吃粽子的由来。
3、荆州花鼓
荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。
近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱，并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏，使花鼓戏结束了"一唱众和"和单纯用锣鼓伴奏的历史。如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。在民间，男女老幼走路、劳作，不时哼唱花鼓调，也有很大的"魔力"。有人说："听了花鼓的哟喂哟，害病可以不吃药！""做活不唱花鼓戏，浑身上下无力气"。来到荆州地区，可以看到小学生放学时提着的收音机里。汽车里、商店柜台内，播放的全是荆州花鼓戏。
4、天门"三棒鼓"
在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。为谋求生路，他们背井离乡，背起"三棒鼓"，浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它东南亚国家,
他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人们称他们为"中国的吉卜赛人"。
5、通山山鼓
相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。
山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。山鼓之音响亮清脆，数里之外能闻其声。
通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外还有一种《山锣鼓》。这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰间还挂有一面铜锣，左手执钟打锣，右手拿扦击鼓。
山鼓的曲调与地方语言结合紧密，节奏性很强，加上旋律高亢激昂，质朴热烈，富有浓郁的地方色彩，是一种活跃劳动场面的艺术形式。1988年湖北省民间音乐舞蹈电视比赛中，通山县改编的节目《喜耘禾》山鼓，荣获银杯奖。
6、崇阳人的老风习
鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式 。如睡觉的木制床为古式雕木的花床，床四周有雕花杆，床前面雕花板上方，有三层雕"滴水沿"，床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子"，床两头和后面用整块木板钉死。这种讲究的崇阳花床，实在是一种十分罕见的习俗了。
此外，热情待客的崇阳人给客人泡的茶是花椒盐巴家焙茶，吃的菜是大块肉、大块鱼、红苕粉丝、煎豆腐四大菜。一寸来宽、二三寸长的大块烟熏肉，令城里人食一、两块就足够了。
7、鄂西土家风情
鄂西毗邻湘西、贵北和川东南，居住着数十万土家族居民。他们有着富有特色的生活习俗。独特、鲜艳的服饰。土族居民，特别是青年人，服饰具有鲜明的民族风格。如男青年，头上缠着一条长长的青头巾，外面上衣往往是白布上镶宽大的蓝边，传统布扣、裤子比较宽大。女青年，其头巾则是彩色布巾，上衣或红或绿，但领口、背肩、袖口、下摆等处都镶有美丽花纹的边带布。手上戴着金或银制的手镯。
山歌。唱山歌是青年土族男女中不可缺少的本领，有些上了年纪的土族人山歌也能唱上"一大箩"。在曲折蜿蜒的山道上，在田间、茶场、农舍、土塘旁，常常可听到阵阵悠扬的山歌传入耳中。更有山歌男女对唱，山族青年以这种形式来表达自己对对方的爱慕之心。木叶传情。土族青年用口含一青青的木叶，吹出美妙、动人、委婉的声音。这声音就是动人的情歌。小小的一片树叶，仅为男女传情表达出心声。
9、神农架的奇风异俗
吃热饭：在土家山民家中做客,吃饭是很讲究的。主人给客人盛饭,每次只盛一点点,过一会,客人碗里的饭还未吃完,主人便夺下客人手里的碗,将碗内的饭倒掉,重新盛点热饭,就是大热天也是如此,这样做以表示主人的热情之心和家庭富裕。
“打丧歌”在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式。它又称为“孝歌”、“阴罗鼓”、“跳丧鼓”等。它主要用于亲友邻里代替死者眷属追思亡者生前的功德,祝亡人升天,为后代祝福的仪式歌,是一种常见的带有浓厚古老民族文化传统和迷信色彩的丧俗。在神农架山乡,凡遇亲友办丧事,左邻右舍纷纷来祭,并请歌者击鼓赛歌,整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”与其说是对死者的悼念不如说是对亡灵的欢送,亡者的亲人也在这“闹丧”的气氛中,减轻了凄凉和悲哀。神农架的“丧鼓歌”历史悠久,它是一卷绚丽多彩的历史和神话的画卷,是神农架民间流传的《神曲》。
独筷待客：有客初至土家山乡,主人必先请吃一碗糯米甜酒或糖水泡糯米花,只给客人一只筷子,这样的食品统称为“茶”,或作“见面茶”,或作为“夜宵”,或作为睡前“晚茶”,据说一只筷子表示“半席”,见面茶,压上饥,表示热情接待。
喝冷酒：神农架下谷乡是土家族聚居区,若到山民家做客,主人首先端出一杯酒说声“请喝茶”,这种以酒代茶的习俗叫喝冷酒。客人接过酒一饮而尽主人才会高兴,若不会饮酒应向主人讲明,浅尝一下,以示对主人的尊重,喝过冷酒,主人这才泡上热茶。
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*国家大剧院室外景观水池
如果说高雅湖北音乐殿堂木地板的城市建筑是一篇华美的乐章湖北音乐殿堂木地板，那么国家大剧院是一颗凝固的音符湖北音乐殿堂木地板，其灵性则是那与北海、中海-南海遥相呼应的景观水池。 在平静水面的背后，蕴含着很高的科技含量。水池面积35500m2，其内周长约615m、外周长约930m，水池水深44mm、蓄水量约18000m3。水流由外圈流向内圈，经落水板流至水槽中，再由水槽内流至回水总管道，返回水池水处理机房。景观水池设计要求水流速度缓慢，从设计理论数值要求上水流速度每秒小于0.005m(除玻璃外)，水面平静得如镜面一般，反射出壳体在水中优美的倒影。
为了今后维修方便、节约用水，将整个水池分成了22个区域，最大一个区域约3200m2，容积约1600m3。每个区域从进水到泄水均可独立操作，为了保持水面的整体性，分格水池的池坎低于水面下100mm。22个区域其中有20个区域底部为实体，池坎、池沿及落水墙面均为异形承德绿石材，池底为平板石材。具体构造(从上至下)为湖北音乐殿堂木地板：27mm石材、141mm空隙(石材墩支撑)、2mm聚脲防水层、刚性防水混凝土底板(厚度一般为680mm)。正南、北的两个区域底为玻璃(采用19+4*0.76PVB+19+20air+6+2*0.76PVB+6的双层夹胶中空玻璃)，玻璃下部为南、北入口空间。玻璃处水深为100mm，考虑到万一玻璃被破坏，水池坎以上的100mm水量如果不做处理，会造成全部22个区域100mm以上约3550m3的水量进入大剧院地下部分，会造成巨大的损失，因此，在玻璃区域的周围做了80mm高的透明亚克力条，那么只有20mm深水量进入大剧院，损失减少到1/5。
最初方案水池除南北玻璃顶外，水池冬天用于滑冰。几经研究在技术可行性上有一定问题，后引进了“中央液态热源循环系统”技术，利用浅层低温地热采集和热泵相结合的单井抽灌技术，在东西侧共打了18眼井。正常情况下，利用井下100m处采集到的温度为1015摄氏度地热水，通过板式换热来对水池水进行冬天加热、夏天降温，如果冬天偶尔遇到零下10摄氏度的特殊天气下，可采取应急措施，利用能量提升器，将地热水温加热。在水池内设置了10个温感探头，通过探头，可自行调节能量及提升器和潜水泵的运行时间数量，达到能量环保最佳效果。做到水池冬天不结冰(设计水温1.5摄氏度)，夏天不长藻(设计水温28摄氏度)四季保持相对温度。
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在歌剧院听歌剧是种怎样的体验？
我认为金色大厅是听觉盛宴，歌剧还有视觉和心灵的震撼，著名歌剧都用他们的古文演唱，每个座位第一排都有给到提字小荧幕，据说上演的剧目一年内是没有重复的。
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CCTV感动中国2005年度人物候选：邰丽华
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2005年12月03日13:19 中央电视台
央视人物展播：邰丽华(视频)
个人档案：
籍贯：湖北
出生年月：1976年11月
毕业院校：湖北美术学院
专业：美术装潢设计专业
职业：舞蹈演员
职业经历：1994-1998湖北美术学院本科
1998-1999武汉第一聋哑学校教师
1999-2003进入湖北省残疾人联合会艺术团
2003正式调至中国残疾人艺术团
先后荣获全国残疾人艺术汇演一等奖、“奋发文明进步奖”个人文艺奖
现任中国特殊艺术协会副主席
经历：
带着感恩湖北音乐殿堂木地板的心面对人生
“所有人湖北音乐殿堂木地板的人生都是一样湖北音乐殿堂木地板，有圆，有缺，有满，有空，这是没有办法去选择的。但是湖北音乐殿堂木地板你可以选择看人生的角度。多看看人生的圆满，带着感恩的心态面对人生的不圆满。”
希望：《我的梦》走向奥运
邰丽华曾先后出访过20多个国家，纽约的卡内基剧院、意大利歌剧院等世界顶级的剧院都留下了她的身影，而卡内基剧院的那次演出让她尤其记忆深刻：“那是世界最大的艺术殿堂，集中了世界顶级艺术家的表演，当时我想看看那有没有中国艺术家的照片，最后看到了残疾人艺术团的海报，是那里唯一的一幅中国艺术家的图片。”邰丽华眼神中流露出自豪与骄傲。
如同台演出的舟舟所说的“奥运也有我的一份”那样，邰丽华也希望由残疾人艺术团表演的这台《我的梦》晚会能走向世界，也希望能在2008年奥运会上向全世界展示。“所有人的人生都是一样，有圆，有缺，有满，有空，这是没有办法去选择的。但是湖北音乐殿堂木地板你可以选择看人生的角度。我希望能通过我们的节目让观众来看到我们内心的世界。不管怎样，我们都会拿出最好的水平回报大家，不管在世界的哪一个角落表演。”残疾人艺术团将于12月在北京举行一场答谢观众晚会，届时的演出节目将是全新的。至于表演内容，邰丽华表示还在筹备中。
生命的雀之灵
如果说，一个人生命中的每一次感动都是因为某件事物的独特意义与自己精神取向中的某一敏感区域"触电"，那么，我生命中很重要的一次"触电"来自欣赏青年聋哑舞蹈艺术家邰丽华的舞蹈《雀之灵》并结识她。
《雀之灵》这个舞是1986年由杨丽萍创作并首演的。与杨丽萍演绎的《雀之灵》中那只孤傲、冷竣，始终在远离人间的净土让万人抬头仰望的神鸟不同，邰丽华创造的是一只清丽、温婉，总在不经意间为人们绽放无比的绚烂，然后又在刹那将一切归之于平淡的人间之鸟。
邰丽华曾经告诉我，她知道杨丽萍老师不喜欢别人模仿她的《雀之灵》，因为她已经将整个生命融入其中，模仿者只得其形，却体味不到内中神韵。但是，当著名编剧张继钢看到邰丽华的舞蹈，并坚持将杨丽萍请到现场指导时，连这位原创者也不得不深深地感动，因为这位年仅25岁的聋哑姑娘是在没有任何音乐和节拍的情况下赋予了《雀之灵》另一种动人的神韵。
和邰丽华第一次见面是在中国残疾人艺术团的会客室。很难想象站在面前的这个清秀的女子就是舞台上那个充满灵动的舞者，她眉宇顾盼中流露出的那种婉约更是让人充满了爱怜。因为交流不便，我的问题必须要先告诉手语老师，而手语老师再将我的话转达给她，然后她以很美的手势将自己的意思告诉手语老师，然后才是我。她的表达简单、纯净，纯净地让我知道很难通过这样的方式达到采访的目的，所以，我们最终约定，将采访放到网络上用QQ进行。于是，一个特殊的没有阻隔的交流让我真正领略了一个醇美的世界。
成长·感恩
湖北武汉，1989年的邰丽华只是走在城市街头的一个清秀的小女孩，也是流连在陈旧教室中读书的一个聪明的中学生，普通到没有人会特别注意她。只有当她用美丽的手语向你送出信息时，你才会知道这是一个聋哑姑娘。然而，就是这个普通聋哑姑娘，此时稚嫩而又坚强的灵魂深处，正辗转缠绕着一种逐渐升腾的希望和憧憬。
她喜爱舞蹈，对这种对她有特别意义的艺术从心底涌动着无穷无尽的依恋。15岁的她已经有尽10年的业余舞蹈经历。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏、是精神的寄托、是感受这个世界的特定方式、更是重新定位人生的砝码。就在明天，她将要第一次正式接受专业的舞蹈训练，武汉市歌舞团一位姓赵的女老师在看到她是个可造之才的同时，又觉得无法有效的交流势必成为训练过程中最大的阻碍。赵老师心里没底，因此，只能先试验一段时间看看这个女孩的领悟能力再说。然而邰丽华并不这么看，她虽然年纪尚小，但人生的历练和心理承受能力并不弱。她知道，在自己的未来的人生中，在自己喜爱的舞蹈艺术中，只要前面有路，不管路上有多少荆棘和险滩，她都要平静地踏过去。
武汉歌舞团的排练厅里，镜子、把杆儿、木地板，当然还有不需要音乐的邰丽华。赵老师考验这个新学生的第一个舞就是《雀之灵》，毫无疑问，对于根本没有专业基础邰丽华来说，这几乎是一个天堑。擦腿不到位，提腿不准确，手位不协调--在赵老师看来，她的关于舞蹈的一切似乎都不能令人满意，尽管邰丽华额头上已经汗涔涔的了。最后，赵老师干脆就把柔弱的小姑娘一个人扔到了排练室里，自己拂袖而去。
空荡荡的排练室、微微地喘息声、巨大的镜子里娇小玲珑的身影。或许她并没有想到这是老师对她的另一种考验，但不管怎样，一切困难在她眼里都是正常的，外面世界再大的惊涛骇浪在她心中都只是一汪静水，无法阻止她继续舞蹈。
此后的半个月，她将自己变成了一只旋转的陀螺，24小时中除了基本的吃饭和睡觉时间，其他一切时间都是在舞蹈。开始的时候她只能原地转几个圈，半个月以后就转到二三百个。她只用半个月的时间就让赵老师对她重新燃起了希望的火焰。
音乐是舞蹈天生的催化剂，正是靠着音乐的刺激，舞蹈家们才能将自己所有对音乐的感受表现为躯体的流动。一曲《雀之灵》有多少节拍，她没有仔细计算过，但是我算过，700个左右，对于完全处在无声世界里的邰丽华来说，要想让舞蹈和这700多个节拍完全合拍惟一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。重复到最后的时候，她的心里已经有有一只永远随时为她响起的乐队。
长期的无声世界使邰丽华有一种正常人无法拥有的平静心态，她用躯体的舞蹈为自己的生命刻画一个个精彩的瞬间，用心灵的音乐为自己的人生勾勒一曲曲完美的奏鸣。每次起舞，她就将自己带入快乐无比的心灵世界，在婀娜的旋转中找寻自己生命中的足印。
湖北宜昌。直到5岁，邰丽华才知道自己的世界与真实的世界隔着一幢无声的高墙。其他同龄人可以用"听声辩人"做游戏，而她只能用泪水化解这种无助与尴尬；别人可以升入正常的小学，而她则只能在聋哑学校就读，将自己深锁在一片孤寂的世界里。人的一生如果因此而沉沦，我们很自然就失去了一个美丽而温暖的故事。于是，她给我敲来一串字符：是一次律动课拯救了她。
聋哑学校的律动课是为了让学生通过振颤感受到节奏的变化。当老师将木地板上的响鼓踏地咚咚地响，当一种奇怪而自然的有节奏的振动刹那间传遍邰丽华的全身，当她感到一种从未有过的对另一个世界新奇的感知，当别人的同学表现出万分高兴的时候，她已经将整个身体匍匐在地板上，深深地投入到那充满幸福的律动之中了。她激动，她兴奋，眸子闪亮，小脸通红，她感觉到这个世界从未有过的美丽，她向老师用三个手势表示：我--喜--欢。
从此，邰丽华尽情地投入一个新奇而充满感召力的世界，她爱上了舞蹈，虽然没有音乐，但是她用自己的心去伴奏。她对世界充满了感恩，她觉得自己已经注定一生都要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。
重新燃起的生命之火让邰丽华重新认识存在的意义，她想和正常人一样生活，和他们一样的体验这个世界的丰富多彩。由于宜昌的聋哑学校没有中学，她决定到武汉去继续上学。父母的怜爱和心疼没有挡住她前行的步伐，13岁的她只身到武汉上学，学和正常人一样搭公车、买东西、和正常人交流。她真切地感到自己在一点一滴地成长，当第一次从武汉返回宜昌，远远看到家门时，她知道，自己不但已经成长为一个大人，而且成长为一个正常人。
梦想·爱
1994年，湖北省美术学院的校园里。邰丽华再也不是那个几年前毫不引人注意的女孩，她无论走到哪里都是一抹淡粉色的风景。也不知是从哪一天开始，沉醉于舞蹈的她开始不满足于自己的现状。她想和同龄人人一样迈进大学的校门；和他们一起沐浴在大学教室的阳光里；她想要那个有绿色封皮的大学毕业证书；想用知识去证明自己是个生活的强者。虽然此时的她并没有把自己当成一个残疾人，但是事实是并不是所有的高等学府都向她敞开，她只能最终选择了湖北省美术学院装潢设计系，并一考中的。
如果说舞蹈改变了她存在的意义，那么，是知识决定了她今后的命运。
校园里的邰丽华永远是坐在教室第一排最中间的位子上，她一边聚精会神地看着老师的口型，一边不断注视着同桌同学的笔记。每当老师突出一个重音并做出一个重要的手势，她都会紧张地确定这个重要的问题，她不能让时间和知识以任何形式从自己的眼皮底下流走。她的成绩优秀，这很让那些总是身体出现在课堂，而思想不知何处去的同学羡慕和嫉妒，但是没关系，几乎所有的同学都愿意帮助她，因为邰丽华身上那种纯洁和执著很容易让别人看到自己身上的弱点。
如果说其他艺术家的舞蹈注重给观众带来的是艺术的完美，那么邰丽华的舞蹈则在这种完美之外给观众带了梦想与爱。从1992年开始，邰丽华的舞蹈艺术之路开始趋向一个又一个高峰。她用自己对舞蹈艺术独特的心灵体会为世界很多地方的观众带去一次又一次心灵的震撼。
1992年10月，意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的"无国界文明艺术节"，应邀演出的，都是当今世界上舞蹈界的超级明星和著名舞蹈家，邰丽华作为惟一的残疾人舞蹈家表演了极具东方情调的舞蹈"敦煌彩塑"。在观众为这个残疾人艺术家抱以激烈的喝彩和掌声后，本次艺术节的艺术总裁激动地对她说，"与同台的超级明星们相比，你毫不逊色。"
2000年9月18日，富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅门前，高耸着邰丽华舞姿优美的宣传海报。有人曾经说，"如果你能在纽约取得成功，那么到世界任何地方你都能行"。当晚，邰丽华以充满激情和轻灵的舞蹈，征服了"什么都见过"的纽约观众，观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官、以及43个国家驻联合国使团的官员。香港《大公报》在当地的报道说，"激动的观众们涌向台前，争着同演员握手，使谢幕过程持续了很久。台上台下依依不舍，演员观众真情流露，这在纽约也难得一见"。
就这样，邰丽华凭着自己对艺术的执著追求成为我国惟一一个登上世界最著名的两大艺术圣地的艺术家。邰丽华先后出访过20多个国家，在国内外演出数百场，以其"孔雀般的美丽、高洁与轻灵"征服了不同肤色的观众。1992年，在马来西亚，一位当地华裔富家子弟为她的魅力所倾倒，三次向她求婚。前不久在土耳其，一位大学生为她的演出激动不已，递上这样一个纸条--"你为美丽而舞，你为青春而舞，你为激情而舞，祝福你，我们能成为朋友吗？"并留下了自己的联系方式。在丹麦，一位小观众当场画下了"孔雀起舞"的美丽图画，挤到台前送给邰丽华……
2002年10月，"残疾人国际"第六届世界大会在日本举行，来自世界100多个国家和地区残疾人组织的2000多名代表观看了中国残疾人艺术团的专场演出。邰丽华优美的舞蹈再次掀起了"掌声风暴"，被代表们亲切地誉为"全世界六亿残疾人的形象大使。"
用生命舞动雀之灵
如今的邰丽华，已经把自己融入了《雀之灵》。每当大幕拉开，舞台灯光亮起，舒缓的音乐声徐徐飘渺，轻灵舞动的，仿佛就是一只美丽而充满灵性的孔雀，在寂静的山林、在如茵的草坪、在潺潺的溪畔，徜徉、曼舞……一颦一笑、一举一止，都那样出神入化，都那样恰到好处。人们欣赏到的，并不只是美丽动人的雀之形，而是充满神魄和魅力的"雀之灵"。
实际上，能舞出神韵来的，不只是《雀之灵》，邰丽华表演的每一个舞蹈中，都是这样。这正是她的舞蹈成功之处，也是最为感人之处。同是少女角色，却能巧妙地通过一颦一笑、举手投足的细微不同，把握住不同身份的典型特征，展示出不同的风采。
在《雨林》中，她演活了傣族姑娘的率真可爱、活泼奔放，任长发飘洒，欢跃山林，展示着勃动的青春；在《踏歌》中，则仿佛走出历史画卷的窈窕仕女，长袖轻舒，绿裙款摆，任春风拂面，尽拾野趣，心旷神怡，游兴方浓；与此形成强烈反差的是在《黄土黄》中，邰丽华全然一副乡村小妞模样，红头巾、小花袄、扭扭捏捏、羞羞怯怯，几分俗气，几分喜兴。悄然一瞥中，流露出火辣辣情怀，颇令人忍俊不禁；而在《千手观音》中，12位女孩、24只手，融成一尊金光闪闪的吉祥观音，所有的意境，似乎都凝结在邰丽华那颇带禅意的含蓄表情之中。她脸上虽无一丝媚笑，但在目光流盼、眉宇舒展、玉指轻拈之间，流露出会心的微笑与吉祥的祝福……
邰丽华之所以舞得入神、传神，源于她对舞蹈事业的投入、敬业，对每一部舞蹈作品的钻研和得当把握，更得益于她美好的内心世界。她爱美，着意传播美，善于表现美，加上她的学识和修养，融为一体，构成了自己独到的舞蹈风格。
邰丽华的舞蹈如诗如画，含意隽永，不仅可以使观众得到艺术的享受，而且讴歌了生命的尊严、价值和伟大的人类精神，激励人们奋发向上、积极进取，对于弘扬华夏文化、人道主义和文明友爱，起到了积极作用。在"无国界文明艺术节"上，被誉为"美与友谊的使者"。尽管她还很年轻，还是因其杰出的才华与贡献，而被业内人士推选为中国特殊艺术协会副主席。
如果说艺术的境界就像海洋，需要用一生不断去跋涉，搏击那种惊涛骇浪，那么人生的过程却如湖水，只要能容人浅浅地濯足，体味之中静谧的清冽。
生活中的她恬静如水。
她的同事给我讲过一件小事，让我对美产生了新的定义。在一次旅游的时候，邰丽华曾经因为几根已经成为废墟但仍然站立的罗马柱感动。她想象它们在完好的时候一定很美，因为它们用自己的身躯担负着支撑建筑的使命；多少沧桑过后，它们依然很美，因为不管建筑物是否存在，它们始终坚守自己支撑的使命。这就好象她自己，残缺的时候更加坚持自己的追求和渴望，用尽力气去赋予生命新的形式。
2002年8月，邰丽华调到北京中国残疾人艺术团担任演员队队长，并同时兼任中国特殊艺术协会副主席。现在邰丽华除了辗转世界各地的表演最大的梦想就是为残疾人创造出自己的舞蹈。
我问她残疾人自己的舞蹈是什么样的舞蹈，她说："现在的舞蹈都是正常人帮助编排的，那是正常人的舞蹈，我希望能创造出残疾人自己的舞蹈形式，这种舞蹈，要让盲人可以'看'，让聋哑人可以'听'，让肢体残疾的人可以'演'，要让所有残疾人可以共享舞蹈艺术的完美境界。"对于这个梦想我不是很懂，也不想真正弄懂，我只知道，艺术是无止境的，作为一个残疾人艺术家的事业更是充满了奋斗的不确定性。我希望有一天可以真正走进残疾人的心灵世界，与他们共同分享那种因为残缺而带来的完美。
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初二作文
无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我收集整理的初二作文10篇，希望对大家有所帮助。
初二作文 篇1
众所周知，汉字艺术是中华民族的一种艺术形式，它并不单纯是一个语言交流工具，而是我们民族文化的载体。
于是带着对汉字的好奇心，我阅读了一本叫《汉字艺术》的书，这本书对中国文化中最基本的美学元素——汉字作了系统的解读，它不同于一般意义上对汉字发展演变的解析，而是抓住了汉字的美的特点，从审美的角度解析汉字产生、发展、演变的过程。
阅读此书后，我不禁感谢先人创造这如此奇妙的汉字，“点、横、竖、撇、捺……”看似简单，却隐藏着无穷的奥妙。每个汉字都无一不是由这些笔画组成，每个笔画又无一不是活的。这些笔画互相组合，构成了一个个美丽的汉字，犹如一个个不可多得的收藏品，真是让人赏心悦目。
汉字的美也同样表现在它的读音美，那些独立的音节，如同乐曲的音符，发出美的节奏，回荡起美的旋律，它们或高或低，或长或短，或重或轻。当我们读书写作时，就像一个个歌唱家、创作家，写着由文字组成的乐谱，尽情歌唱，仿佛走进了一座音乐殿堂。
汉字不仅构造美、读音美，而且它的书法艺术也美。
纵观中国历史上下五千年，从甲骨文到如今的“方块字”，无一不具有特色，有一句话说得好：“中国汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。”就拿“书圣”王羲之来讲，他的《兰亭序》千变万化，贴中二十个“之”字皆别具姿态，无一雷同。从他的作品里，不仅能了解到具有特色的书法，也能领略到书法的艺术美。
汉字是中华民族五千多年智慧的结晶，是中华民族特有的文化艺术。作为中华儿女，我们应该更深入地去了解它、学习它，传承这份宝贵的文化财富，并把它发扬光大。
初二作文 篇2
我独自坐在阳台上凝望着窗外。隔壁，白色的墙壁，赫色的地板，几张椅子与空沉沉的桌子，对面的老人是那样的凝望着天空，一丝丝的惆怅，被那从绿罩底下发出的光散射，只觉得凄凉。
那日下楼时，望见他在楼下的木椅上坐着，眼睛空洞而无神，那样的凄凉。他总是一个人，听别人说他儿女不管他。好奇心驱使着我在他身旁坐下，他很惊讶地问道：“hey,小朋友，你觉得我对你有存在感吗？”面对这样的问题，我有些为难，毕竟是第一次与他搭话。
“爷爷，每个人在世界上都是有存在感的，您对任何人都是有存在感的，生命也就是如此，活着只为自己。”我似乎很有哲理地说道。
“你也太开朗了吧！可是我却受不了他们对我那样冷淡，他们甚至对我说我存在不存在，对他们都是一个样。我真的想不通，我怎会生了这样不孝的儿女。”那位老人抱怨着。他的眼神里透着小孩的气息。我淡笑而不答。
是啊，像他这样的老人有多少是真正看开的，他有房、有车、有保姆，有工资、有生活技能，要那么不孝的儿女又有何用？存在感就真的有那么重要吗？
我只想做一个烟云迷雾后的平凡者，没有太多的抱怨，没有太多的忧伤，没有太多的烦恼在我心灵上堆满，也没有太多的情绪让本脱离世俗的我再次为之而伤。你对别人的存在感只是在主观地展现自我，你只为自己而活，因为在这个世界上有一种能力叫脱俗，更有一种思考叫回味。
岁月竟可以像落叶一样飘逝，存在感当然也可以，它并不与感情、道德责任相冲突，它是一个独立的名词，一种自身才会领悟的独特的感觉。
为自己而活，这才是存在感的真正意义，这才是我活在这个世界上的真正目的，我不为别人对我的存在感而活，只为自身的存在感而活。
初二作文 篇3
“同学们，下周就要跑步测试了，女生--800米，男生--1000米，再次通知一下各位，做好心里准备。”伍老师的声音就像花季少女般甜美，可宣读的内容却似死神的审判，时间顿时停住，空气中充满了诡异，随即便是灵魂的颤抖，一片哀鸣。
普通的周假感觉就像从天堂来到了地狱。终于，末日来临了。周假来校后，上课第一天的第四节课，操场西边的一群男女发出可怕的嘘嘘声。“现在我来分配一下男女计分的人。”吴老师的声音又一次响起。
片刻之后比赛开始了，一声哨响，全体的男生就像一把离弦的箭冲向前方，结果尚未知晓。
我目前暂居第二位，前面的是黄国栋，按着诸多资料的方法，我紧跟着黄国栋身后，以减少空气对我的阻力。
“一圈，还有三圈！”老师的声音在我跨过起点线的那刻想起，望着前面的黄国栋，我心中想起一个声音：“我必须要坚持，小学七圈半都坚持过了，何惧这五圈？我，必须要坚持！”
路上，乏力的感觉不断的来袭。“难道我就此放弃？不行，我一定要坚持到最后！我，必须要坚持！”两圈，三圈，离成功只有一圈半时，心里惊呼：“不好！毛誉燃也快要赶上来了。”在一个弯道里，正当我将要赶上黄国栋时，意外发生了，毛誉燃猛的加速，一不小心绊倒我的腿，导致我一个踉跄差点摔倒，直接打破了我的呼吸平衡，我想把嘴巴闭上，可却始终闭不了，我只好张着嘴跑步，眼看着黄国栋越跑越远了。“真是不甘心呀！”可我也不能服输，我拼着最后的力气跑向终点，跑完了全部。“呵呵，我还是第二！”
只要努力，坚持，不是第一，也是美丽！
初二作文 篇4
他，同我一样，可他又那么叛逆，与我们不同。
因为他心中有梦，所以学习永不后退，但他付出了那么多汗水，你又知道吗？
我无梦想，是一个散漫的人，可他却有梦想，为什么？也许是因为那年早已淡忘的记忆。在那年的一天，我们曾在农村的杂草区中看见过昙花，也正是如此，从此以后，他便拥有了梦。
与他一样，我也永远忘不掉，那朵昙花的样子，那晶莹的花朵。我不敢直视你的眼眸，这么多年来，我还是没有航行进你心目中的海，但愿你可以告诉我，什么叫梦？
正是因为你那么好，我才这么坏，倘若上天把我来世罚为昙花，我一定会绽放在你的面前，让你看到昙花一现的样子，我希望下些雨或滴答些甘露在我身上，可以洗亮我的开颜。
不远处，只有世俗和灯光，我与你同在荒无人烟的地带，心甘情愿的感染你的气息，让我一次次在挫折中成长，让我拥有属于自己的梦。
你说我是人世间最缺少梦想的少年，我不承认，但无法言语。谁让我是那种少爷，无法航行进你心目中的海，无法随你去攀登更高的山峰。
因为你太好了，我才这么坏，我今世有缘来与你分享梦想，却无法帮助我。我愿回到那天，在昙花一现的`日子里努力拼搏。来世，如我们亦有缘再见面，我会对你说许多今世的事，但你一定要等我，因为我知道你会在山峰，可我却还在山腰，即使没有你的帮助，我也一定会登顶，你和我都会有梦的！
等到那一天，我一定会带着梦想努力，一定会使我们之间不在有差距！就算过了今世，过了后世，我也一定会学习不止，奋斗不停！你等我啊！
我最欣赏他的梦，从此，我也有了自己的梦想。
初二作文 篇5
爸爸妈妈带我去高山上露营，准备观赏日出盛景。沿着盘旋的山间公路蜿蜒而上，穿过茂盛的森林和草地，一路的美景真是让人陶醉，金色的阳光从林间洒下，落在碧绿的草地上，林间飘着清新的植物清香，令人心旷神怡。
到了海拔三千多米高的山顶。下午，阳光悄悄消失在山间的云雾之中，云海越来越辽阔壮美，连绵不绝，变化莫测，“波澜”起伏，一会儿，一座座山就被“吞没”了，只剩山尖露出云海之上，好像鱼群在海中游弋，“海”又涨潮了吧？白“浪”不时翻滚着，真是壮美。连绵不绝的云是那么厚实松软，仿佛扔一个东西下去都不会掉下去，而会稳稳当当地躺在白云上。山风吹拂着，云海波涛起伏变幻万千，我看得如痴如醉！
云海还泛着夕阳的橙色余辉，转眼一看，一轮巨大的圆月挂在深蓝的天空中，似乎离我们特别近，在这样的高山顶上，真有“手可摘明月”的感觉。明天一定是晴天，期待着日出的盛景。
清晨五点，天还未亮，我就激动地钻出帐篷，坐在草地的石头上望着东方等待日出，清晨的山风带着寒意阵阵扑来，但丝毫不影响我。不知不觉，云海的轮廓渐渐清晰起来，它是如此辽阔壮美，似乎和天空连在了一起，很快，天与云之间的地方挤出了一抹粉色，将天和云分开来，那颜色又渐渐变得深了，绯红、紫红、金红……越来越耀眼，整个云海变成灿烂的海洋。
看来太阳就要出来了，我兴奋极了，眼都不眨地看着这瑰丽的云海，生怕错过精彩的瞬间。等啊等，过了几分钟，云海里忽然突然冒出了一个小红点，很快，只见它变得越来越大，十几分钟之后，它猛地向上一跃，脱离了金红的云海，将无数道金光倾泻而下，云海立即又改变了颜色，红日映照下的云海更是灿烂耀眼、大气磅礴，简直是难以形容的辽阔壮美！
我被这眼前的自然美景震撼得说不出话来，脑海中立即跳出了“明月出天山，苍茫云海间”等诗句，但我觉得，日出更加灿烂、耀眼、壮美，有一种巨大的、积极昂扬的向上的力量，那一瞬间，就远远地把黑暗、寒冷抛在身后！虽然常常看到日出，但都没有这样震撼人的魅力，而要欣赏到这样壮美的一幕，“会当凌绝顶，一览众山小”，只有努力攀登到这三千多米的高山上，才能欣赏到如此壮美不凡的日出盛景！
我久久地凝望着眼前越来越明亮灿烂的云海日出，心里突然有了许多感悟！
初二作文 篇6
群星璀璨的夜晚，望着天空大舞台，幕布徐徐升起，星星在舞台上尽显自己的光芒，这是星星的舞台；浩瀚无际的海洋，平视海洋大舞台，幕布徐徐展开，水滴在舞台中散发自己的魅力；生机盎然的大草原，凝望草原大舞台，幕布徐徐拉起，草儿在舞台中秀出自己的花样。
每个人都有舞台，那就是我们的心。
一个小女孩在白雪皑皑的院子中忘我舞蹈，她那细腻迷人的舞步，轻云般慢移、旋风般疾转，舞出她心中的悲欢离合。纤细的纱衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横，络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并，时而如蜻蜓点水，时而如燕子般斗破苍穹，脚尖时而着地，时而飞腾，十分妖娆。旁边则显映了几行字：孤独的起舞直到在舞台上，为万人舞蹈。女孩用自己坚持不懈换来了自己的成功，她的舞台很大，是因为她的心大，她的心大，是因为她的精神可佳。
没有任何一个人生来就是成功的，成功的人，总是默默无闻的在自己的舞台上耕耘着，在成功的那一刻，才欢呼出自己内心的喜悦，他们的舞台很小，但是他们甘愿为了更大的舞台去奋斗，所以，才换来了自己汗水凝成的成果。
海伦凯勒是一个聋哑人，她的世界是黑暗的，无声的。她的内心却是一片广大的舞台，她在自己的舞台上秀出自己的梦想，《假如给我三天光明》就是一次令人刮目相看的生活经历，因为她相信自己，所以她才能走向舞台发光。
我们每一个人都拥有自己的舞台。
我是一个没有自信的人，遇到困难不是放弃就是逃避，我一直活在自己的世界里，孤独着。那一次，我的作文比赛落选了，心情格外沮丧，明明自己很努力，却总是失败，这样的挑战是没有任何意义的。妈妈什么话也没有说，她端来两个茶杯，里面放着茶叶，又拿来一瓶凉水和一瓶沸水，我百思不得其解，怔怔的望着妈妈，只见妈妈把一瓶凉水倒进一个茶杯中，茶叶懒懒散散的浮了起来，但我却闻不到一丝香气，妈妈示意我尝喝一下，我端起茶杯，微抿一口，却觉得无味。接着，妈妈又拿起沸水倒入另一个茶杯中，一片片茶叶似乎受到了刺激，在茶水中翩跹起舞，犹如一个个游走的灵魂，忽上忽下，热气混着茶香袅袅升起，我再次尝着喝了一口，顿觉茶香四溢，口中蔓延着。“截然不同的两杯茶，只因水温不同，这是为什么呢？你要让你的舞台亮起来，你经历的挫折就要比常人多，凉水、沸水比喻什么，你自己去想吧。”妈妈笑着走了。“凉水是单纯的挑战，沸水是磨难，经历磨难，茶香才能释放出来。”我自言自语道。
后来，在妈妈的鼓励下，我在网上发表作文，成就感油然而生，也越来越自信了。“心有多大，舞台就有多大”，我们不能停滞不前而让自己的舞台黯然失色，只有敞开心扉，才能放飞梦想，站在奇迹舞台上。
“思想有多远，我们就能走多远。”
星星，水滴，小草有了自己的梦想，一样可以闪闪发光。
初二作文 篇7
街上聊天的人少了，路上散步的人少了，人们都纷纷自觉地把自己关在了一间小屋里。这是为什么？为什么没有了几十年前人们聚在街头聊天喝茶的情景？为什么没有了在路上成堆的人一起看报纸的情景？为什么没有了晚饭后大人小孩一同趴在收音机旁热闹地听新闻的情景？为什么没有了邻里之间畅谈的情景？原来是因为有了你，正因为你的普及。是你改变了人们。
插上插头，打开电源，双击鼠标，敲击键盘，连上互联网，你就开始了你的工作。进入互联网，你仿佛就是一个多姿多彩的世界。想看新闻，上新浪网，最新的消息在那里公布；想休闲玩游戏，点开4399小游戏网，千余款游戏任你挑选；想聊天，登录QQ，加为好友，就可以进行一番畅谈。你甚至还能让人们视频对话、聊天。这还没完，想买书，上当当网，想买衣服，上淘宝网，那儿的衣服颜色尺寸样样齐全……
随着时间的推移，你也一天天强大起来，你的功能也越来越多，人们也越来越依赖你。还记得我的一个小学同学，一天我们偶然在街上相遇。出乎意料的是，我们并没有互相问候最近的情况，而是劈头就问：“今天你怎么没有上网？好，我们网上再聊。”对你的过于依赖，人们越来越不适应日常生活中的交流。人们情愿一整天留守在家中，不愿离开半步。更多的人加入了宅男宅女的行列。电子书、网上新闻成了人们的精神食粮，游戏代替了户外运动，上QQ、织“围脖”成了人们的闲聊。
你毫无疑问地方便了人们的生活，促进了文化的发展，但你却拉大了人们之间的距离。你仿佛在人与人之间竖立了一道透明却无法跃过的高墙，再也看不到邻里之间的亲热交流，再也看不到朋友在现实生活中的笑脸。
你是那么自私，你拉紧了一个个人的心，却只让他们拥有你这个唯一的朋友。高科技的产物，却是这样的让人遗憾、感怀。
初二作文 篇8
爸爸曾与我提到理想，我那时还小，在这四川的四周高山环环包围之下，显然无法满足我放荡不羁爱自由的心，便由心而出了一个愿望，走出四川，走向更远的地方。
现在这个理想在我的心中仍旧没变，但是我对它的认识走向了远方。在当时，仅因为交通的不便，想走出的仅仅是这一个地方，而现在，我想走出的是这个国家，踏遍千山万水，让世界的每一处都留下我的脚印，但这还不够……
可我的心里知道，这谈何容易?
著名诗人汪国真曾在诗中写道：“我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”是啊!既然选择了远方，难免会在前行的道路上遇到拦腰横截的河流，难免会在前行的道路上经历暴风暴雨，也难免会有荆棘满是的树林。
于是，我又对此产生了新的认识——为自已在渡河之时造一艘沉稳的船;为在下暴风雨时，撑起一把能抵御风雨的大伞;为在穿过充荆棘的森林做一把硬实，锋利的剑,披荆斩棘。最重要的是为自已做出能够随身踏过千山万水的鞋。
可是这些需要什么呢?
他们需要知识作原料，需要“坚持”作炼火，需要“打击”作敲打的锤，需要“汗水‘来焠火，需要“坎坷”来打磨，需要用“无畏的勇气”与“探索的精神”来使用它们。
当你全副武装之时，不必去理会那些在背后嘲笑和歧视的眼神，也不需过于担扰前方的风雨，走一步，再走一步;当你因慢慢地超过那些奔跑在你前方的人们，感到疲倦之时,你大可往后望一望，原来自已走了的路是多么遥远，从而获得继续前进的动力，去超越在你前面的千千万万的人。总有一天，你会到达那么一个地方——一个憧憬已久的地方。你若不担心被另一个刚刚迈出第一步“第二个你”超越，大可站在这个地方嘲笑曾嘲笑过你的人，过自已想要的生活，这辈子都这样吧。若你不甘心，则努力向前冲吧!前方的世界更美丽,但也更艰辛。
当你踏过的每一个地方的足迹被有心之人留心观察并沿着它走时，可能他会感叹道，这是一颗多么勇敢而坚持不懈的心啊!
这样，你走入了最远的地方，几十亿人们心灵的最深处，谁也捉摸不透的地方。
那么,从某种程度来说,恭喜你,你成功了。
这个世界没有最远的地方，只要鼓起勇气,坚持不懈地走向远方，在一次次渡过河流,经历风雪,穿过森林后,定能找到属于自已的精彩世界,在一瞬间照亮你的眼睛。
初二作文 篇9
楼下花坛的边角上种着一株丁香花。
初次见它，是在冬天。枝干似乎被冻得缩了起来，整棵花看起来摇摇晃晃，像是垂暮的老人。枝干上光溜溜的，露出来的枝上满是裂缝，同它脚下那满是裂缝的硬土一般，苍白、悲苦。反倒生出几分女子的多病娇弱之感。
初春的一个午后，阳光恹恹地透过厚重的云层，天气仍有些寒冷，令人厌倦。我的心情也如同经济危机时的股市，只在低谷徘徊。我站在窗前望着阴沉的天空，忽想起有书没拿，又急匆匆地跑下楼去。
一下楼，就听见一声稚嫩的童音：“妈妈，快看这花！”下意识地朝声音的发源处看去，眼帘里闯入了一大片浅绿。是丁香的叶啊。叶下，正站着母子二人。“妈妈，它长出了叶子，花是不是也会开了？”“这花呀，要到八月才开呢。”母亲望着她的儿子，眼里满是宠爱。我的心像蚕蛹一般裂开了一道小缝。我忽然懂得了什么。
时隔半年，八月的天气仍有些闷热，刚下过雨，空气里还有些泥腥味。我正暗自埋怨着这鬼天气，抬眼，却望见一大片灿烂的云霞。是丁香花开了吧。花朵其实并不密，却开得热烈，如同满斟的葡萄酒被泼洒出来，满溢着青春的张狂。望着这花，我又想起之前那位母亲说过的话：“这花呀，要到八月才开呢。”温情的画面与眼前的花景重合，我懂得了。
这花又开了，经历了一个严冬的打磨，它却开得更加绚烂、夺目。那些冰封的岁月，似乎也因为花开的期待而丰盈起来。我想，没有哪个冬天是过不去的，只要我们始终为花开而努力，花期总会来的，我们总会走出那段迷雾，拥抱一树花开。
一人如是，一个民族如是。零八年的那场灾难，一四年的马航……可我们毕竟走了出来，终是拥抱了记忆里的繁花。过去的画卷上山水逶迤，铺开未来，却是一树花开。
国有往，山河有殇；青山依旧，人不变。
初二作文 篇10
清明的前后，不知是可谓春。春，向来是春光明媚，春意盎然之景，却怎奈何，薄凉的短袖之后，重回的羽绒裹身。也正是清明前后，雷、雨、冰，好不快哉！
真正的注意它们，实在夜里。习惯了夜的清萧与静谧，忽然来了一场与世隔绝的暴雨，轰隆轰隆的雷声，拯救了一场、两场……夜的哑语。终于，曾经无比静谧而后压抑的夜啊，被打破、被入侵，风雨之逍遥，惹得人的心意也情愿抛下不快，卧于雨中、瀑布中，掩映于花果山……
不过，却胜得了花果山水帘洞那一堆猴子，想来，无限之天光，雨珠的粼粼，窗帘掩映却因此透亮的房间，居然恍若置身于一滴雨珠当中，又是无比的静谧了。
破晓的微润，拂窗而进的和煦的光，却尽显凌冽与惨淡，新的一天，到真不愿置身与雨中狂奔……
又是一个夜晚，倏忽之间，便是碎碎地响了，冰粒应是比雨珠落地更欢快的，好像童年的雨。合奏的交响乐，惹得人心旷神怡……却好像疏忽之间，窗外雨落渐小……又是该睡觉的时候了。可奈何这静夜的狂欢不催眠。
罢了，罢了！入梦也有欢喜，只是与这狂欢较之，忽觉只是那静夜的慰藉。可奈何着狂欢之尽兴后，也悄然睡去。
每一个孩子都在安睡，唯那些雨珠正摇曳着口中的摇篮曲，一摆，一摆，轻晃清吟，那声音已交融，交融于内心那悠扬而出的，天籁吧。
这或许并不是春的天籁，这是雨一家的狂欢呢！世界各地的雨啊，都讲着同样的语言，都是一般的庆幸罢！没有狂风的怒吼，没有无限的阴雨绵绵，或急泻奔涌的洪流，这才是真正的狂欢！春天的颇具力量的风啊！当你把沉重的积雪推走，把厚重的冰冻凿开，呼啸着向上升腾的愉悦，为自己披上舞衣，庆幸着春天的盛曲……我们也庆幸着春呢！
风之雨，花之木，阳之熠熠，春之生气。雨露一家还未走远，正挤在草叶尖儿上安睡呢！
再过不久，它就要再经历一番探险，重新舞一曲四季的交响！
再过不久，我们就要经历一番生命之流的多彩，奏一曲醇厚飘延的风舞。
再过不久，一切都将凝固，于白云之处的你我，于不足言说的暗香。
春走了一圈，还是要回来的。
每一次回来的春，都盛开着不一样的花朵，跳动着不一样的新绿。
但春还是春，怎么也不变的。更无处混淆。一席之地，长长短短，终不武灭。
愿心之春，一样被你所懂。
维也纳的金色大厅简历
金色大厅 金色大厅湖北音乐殿堂木地板，全称为维也纳音乐协会金色大厅（德语湖北音乐殿堂木地板：“Groszlig;er Saal”或“Goldenr Saal Wiener Musikvereins”）湖北音乐殿堂木地板，是世界上著名湖北音乐殿堂木地板的音乐厅之一。金色大厅并非一座独立的建筑，而是音乐之友协会大楼的一部分，该建筑物中有多个音乐厅，除金色大厅外，还包括勃拉姆斯厅和莫扎特厅等演出大厅，以及办公室。金色大厅是维也纳音乐生活的支点，也是维也纳爱乐乐团的常年演出场地。维也纳新年音乐会按照传统都会在这里举行，每年随着新年音乐会通过电视转播将该大厅金碧辉煌的装饰和无与伦比的音响效果展现在全世界的观众面前。该协会大楼由Th·汉森于1867年至1869年建造。
举行维也纳新年音乐会的“金色大厅”曾令全世界多少音乐爱好者神往，也正是“金色大厅”孕育了维也纳爱乐之声。说起来，这座大厅也有一百几十年的历史了。它落成于1870年，正式的名称应该叫作音乐协会大厅，由建筑大师奥菲尔·汉森设计。
大厅内共有1654个座位和大约300个站位，金碧辉煌的建筑风格和华丽璀璨的音响效果使其无愧于金色的美称。自大厅落成那天起，维也纳爱乐乐团就在这里“安营扎寨”。在每年的新年音乐会的电视转播中，全世界的爱乐者都可以在聆听音乐的同时一睹“金色大厅”的风采。
与阿姆斯特丹的音乐大会堂和纽约卡内基音乐厅相比，这个“长方形鞋盒”的确是狭长了些。然而它的声音流动性特别好。在这里，弦乐器与木管乐器、木管乐器与铜管乐器的平衡达到了巧妙无比的境界。也正因如此，每年一度的新年音乐会才带给全世界音乐爱好者难以忘怀的视听享受。
维也纳的专家们在协会大厦建成125周年的研究报告中指出：“金色大厅”的屋顶为平顶镶板，两侧有楼厅和音乐女神的雕像。这些具有美学意义的装饰物使原本直接撞击到墙壁上的乐音有延长和舒缓的作用。“金色大厅”的木质地板和墙壁就像是小提琴的共鸣箱一样，使乐队演奏的声音在厅内振动和回旋，余音袅袅。“金色大厅”的确是独一无二，称得上是世界上音响效果最出色的音乐厅。
“金色大厅”在新年这一天总是花团锦簇，充满着春的气息。这些鲜花都来自意大利的“阳光之城”圣雷莫，是意大利人民送给维也纳新年音乐会最好的贺礼。维也纳的园艺师们，包括各界的退休人员，都前来参加会场的布置工作。每一年主题花束的品种和色调都有所不同，因此在卫星电视转播时，细心的电视同行们总是询问一下花的颜色，避免在设计电视字幕时叠加上相同颜色的标题，影响观众的收视效果。
金色大厅也见证了中国民乐走向世界的历程。自1998年中国民乐乐团第一次在此演出并引起巨大反响，受到热烈欢迎，中国民乐已经开始在世界广泛传播，成为西方上层社会素质和品位的表现。
维也纳新年音乐会蜚声世界，1993年新年音乐会有30多个国家和地区通过电视卫星收看实况广播，收看人数达10亿以上。厅内有收藏馆，馆分两室。一间是展览，定期举行收藏品展览，供人参观。一间是档案室，一边的书架上放满大量历代手写的、木刻的、铅印的音乐书籍和乐谱；另一边是一排铁箱，藏有音乐大师的乐稿、书信和其湖北音乐殿堂木地板他手迹，其中有莫扎特的乐稿：《最后一个交响曲》、舒伯特的手稿：《未完成交响曲》等。屋子中间是一长排桌子，供研究者查阅资料之用。档案室原为勃拉姆斯的办公室，他临终前一再嘱咐，要把他珍藏的几千册音乐书籍和乐谱全部捐献给档案室。
每场交响乐演出末尾的保留曲目是史特劳斯的《拉德斯基进行曲》
关于演出：
中国今年来有多位艺术家到金色大厅演出，如宋祖英，谭晶，廖昌永，王宏伟，王莹等
各地的艺术团也纷纷到音乐殿堂一展风采，展示了东方文化的动人魅力。
