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四川的建筑特点
1、注重环境,利用自然地形,做到人、环境、艺术的结合。四川民居极其注意与环境的融合,大多是依山临水,后高前低,层层拔高,与四邻环境协调,并用古林修竹、挖池堆石加以点化,使之具有特殊的韵味。
2、平面布局灵活,空间变化有序。四川民居有明显的中轴线,而又不受中轴线的束缚,体现着一种自由灵活的平面布局,打破了对称谨严的格局。利用曲轴、副轴,使建筑随地形蜿蜒多变,曲折迭进,宜左宜右,忽上忽下,充满自然情趣。空间大、中、小结合,层次丰富,有小中见大的效果。
3、丰富的文化内涵和简洁朴实的建筑外貌。包含着极其丰富的建筑文化,这种文化与历史、人文等因素息息相关,不仅表达了民居主人的文化品位、社会地位,同时也包涵着人们的祈求和愿望,以及在满足居住功能之外的追求。
扩展资料:
川西建筑结构通常采用“穿斗”结构(又叫“穿斗式木结构”),这种结构工艺简单,施工方便,使用的材料一般来自房前屋后或田间地头,体现了川西民居建筑就地取材、自然生态的特点。更重要的是,这些穿斗式木结构建筑的木制构件均可以循环使用。
川西建筑的墙体无定规,有砖墙、土墙、石块(石板)墙、木墙(木板或原木),还有四川特有的竹编夹泥墙(先用竹片编织,现敷上泥巴,既透气,又吸潮,新津观音寺著名的明代壁画就是画在这样的竹编夹泥墙上,让壁画修复专家们瞠目结舌,没想到还有这种操作),选择众多,以经济、廉价、易得的材料为主。
住宅外墙多采用利于阳光反射的白色为基色调,或者夯土原本的黄色,以解决四川地区阴雨天气多而日照不足引起的采光问题。
参考资料来源: 百度百科-四川民居
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四川古代建筑
四川古建筑四川幅员辽阔、民族众多,先民创造了丰富多彩的建筑文化。四川古建筑深受自然条件文化特性,政治经济等多种因素的影响:其一,四川地形复杂,平原、高原、丘陵相间,各地气候差异极大,建筑为适应其地形,气候条件而出现区域性的差异,加之川内植物种类繁多,自然资源丰富,建筑材料的运用则十分广泛。其二,四川自古就是多民族杂居地区,不同的民族产生了多种类型的古文化。而且,各民族都曾受到秦楚文化的影响,特别是在秦代、明初和清初三次大移民后,更促进了各族文化的大发展。现全省有十多个民族,多种文化体系并存,其建筑风格具有千姿百态的特点。博大精深的巴蜀文化对建筑亦有深刻的影响。
四川古建筑丰富多彩,成就辉煌,特别是汉阙、岩墓及梁以来的摩岩造像在文化史中占有重要的地位。砖塔,牌坊对各民族居住建筑也有较大影响。在木构建筑方面,既有地方特色,又保存了若干古代官式构造方法,对研究建筑史有极其重要的价值。
1、 四川古建筑发展概况
(一)先秦时期
四川在数万年前就有人类繁衍生息。新石器时代遗址有巫山大溪遗址、西昌礼州遗址等200余处。广汉三星堆遗址中,有大量地面建筑,其多数呈长方形,一般面积10平方米,最大的达60多平方米,结构形式为搭接或榫卯木结构,墙体为木骨泥墙,与近代的灰板条墙和竹编墙相似。成都十二桥遗址发现了大面积商周时期的木结构干栏式建筑,其底层不住人,以适应成都地区潮湿的环境。其格局既属商周时代的住房,又具有现代四川民用住宅的雏形,有极高的价值。
成都羊子山土台,系西周遗存,是用于祭祀或盟会的禅坛其平面为正方形,分为三级台阶,总高十米多。
土台施工采用土坯砌墙,中间填土,分层夯实,这种以墙代板的方法,在当时亦为创举。梢晚一些时间,又受中原文化的影响,建立宗庙,故史载“九世有开明帝,始立宗庙”,并相继出现了鱼凫城、杜鹃城、宝城等城镇。
(2) 秦汉时期
公元前316年,秦灭蜀,设立巴蜀二郡,大量移民入川,并先后筑成都、郫、临邛三城,互为犄角。并修整里匮,市张列肆,与咸阳同制。成都已具较大规模。公孙述在成都称帝,“述尝造十层赤楼”后称张仪楼。是四川较早的高层建筑。。从城市建设及城楼的雄伟显示了秦汉时期成都建筑的高度成就。
李冰在成都平原修建了都江堰首渠枢纽工程,大大促进了巴蜀地区的经济繁荣。汉代文翁大力提倡教育,开办世界上第一所学校——石室,促进了文化的发展。阆中周群还自己修建高楼,观察天象,出现了我国第一所民间天文台两汉时期四川的画像石有极高的艺术成就,四川是发现画像石最多的地区之一。如芦山陶房,制作十分精细,具体、形象地反映了汉代的建筑技术水平极木构建筑的构造特点,也说明了木构建筑在汉代已经成熟,并形成了自己独特的建筑体系。
汉代盛行厚葬之风,东汉时盛行墓前建立石阙,四川至今留存的石阙之多为全国之首。雅安高颐阙,芦山樊敏阙,造型质朴健美,雕刻精细,有很高的艺术价值,是研究汉代建筑的重要实物。西汉末年,佛教开始传入中国,四川又是道教的主要发源地,因此寺庙道观建筑在汉代开始出现。宝光寺为川西平原最大的寺院之一,是我国早期寺院建筑布局的典型实例。青城山一直是全国著名的道教圣地。
(3) 国两晋和南北朝时期。
三国两晋和南北朝时期。战乱频繁,古战场遗址遍布全省。蜀汉建都成都,刘禅好兴土木,大搞城市建设,修建了华丽的蜀汉宫室。两晋和南北朝时期宗教极为盛行,成都文殊院,峨眉万年寺,青城山上清宫等寺庙都创立于这一时期。也兴起了开凿摩岩石刻之风。由于南北朝的益州是南北僧人交往的必经之道,一方面促进了石刻艺术的发展,另一方面使佛教造像深受南北不同风格的影响。
(4) 唐五代时期
隋唐五代时期,四川社会稳定经济繁荣,生产作坊,商业建筑以及城市也都有较大发展。成都不仅有经常性的市场,还有季节市场和夜市。唐代四川佛教极盛,留下大量古迹。
唐代四川兴建了不少石刻大佛和石窟寺,如乐山大佛,广元千佛崖等,表现出古代雕刻家很高的艺术造诣。
隋唐之际,渐用砖造佛塔。成都发现三座五代大型墓葬,其中以王建墓最为著名。这三座五代大型墓葬形制有别石刻内容各异,王建墓以乐伎舞女为主题,孟知祥墓采用雕龙作为装饰,张墓则全用动物画像。反映出很高的建筑水平。
(5) 宋,(6) 元时期
宋代完成了大量水利工程,陶瓷高度发展,不仅成都成为西南大都会,集市场镇也蓬勃兴起。
通过三次大规模兴学,官办学校及书院蓬勃兴起石刻技术在唐答之后有了明显的进步,如大足石刻,不仅为石刻艺术之瑰宝,在力学、排水、采光等工程技术方面也反映了古代匠人的非凡创造才能。
省内留存至今的元代建筑有阆中永安寺大殿、阆中五龙庙,峨嵋飞来殿等。均为歇山屋顶,大式造法,用材尺度宏大,风格庄重朴实。建造佛塔之风唐后渐盛,省内大量留存宋塔,另有一座元代砖塔,为方形密檐式砖塔。
(7) 明清时期
明初清初两次大规模移民,促进了生产的发展。明代书院发展很快,清代科举制度最盛,各州县考棚林立。井盐生产不断发展。盐业的发展和大量移民入川,促使同乡会馆、行业会馆发展。即“九宫十八庙”。如自贡西秦会馆,叙永春秋祠,成都陕西会馆都极负盛名。明清以来提倡文教。四川奎星阁及文风塔相继建成。四川奎星阁其华丽精巧为全国之最。
清代园林建筑空前发展,为清代建筑史上的重大成就。自然山水园,私人宅院,衙署附园,祠堂或寺庙园林都大发展,以川西较为集中。成都地区清代末年就有数百个园林建筑,其风格多为民居特色,小巧秀丽古朴自然。
四川牌坊之多为全国之最,多为明,清所建。德政坊、节孝坊遍布城乡,墓坊及木牌楼大量建立。比例良好,雕刻精细。
二、四川古建筑的主要特色
(1) 鲜明的文化特性
四川古建筑是传统文化的重要组成部分,形式多样姿态万千。由于以木结构为主体的各种建筑形成了强烈的文化意识,使各类建筑都表现出同一的设计思想和文化观念,并形成自己独特的建筑文化体系。四川古建筑兼容并蓄,以巴蜀文化为根,并吸收各种外来文化而逐步发展,将建筑、文化、艺术、宗教、音乐、绘画、雕塑等融为一炉,内涵丰富,博大精深。各个时期的建筑文化又广泛的反映了当时的社会生活。
(2) 因地制宜,(3) 就地取材
在崇尚自然的思想支配下,四川古建筑总是以环境为依托,将建筑融于自然环境中。由于四川地形复杂,山地建筑多,各类建筑平面布局虽均以中轴线,四合院为基本构图手法,为适应环境却分层筑台,层层跌落,利用轴线转折、小品过度及导向处理等手法将各组建筑构成统一的整体,形成布局自由灵活多变的特色。山地建筑常采用吊脚楼、平挑台的方式扩 大空间。场镇多沿江布置街道,顺势弯曲,由于垂直等高线布置,则连续层层跌落,街道设石梯而上,出现了多种形式。
川内大部分地区多雨炎热,空间处理开敞。庭院,天井密如蜂房,又多设敞口厅,花罩隔断,内外 空间交融,空间层次丰富。庭院种植花草,形成有庭必有园的格局。
(4) 构架独特,(5) 工艺精湛
四川民居源远流长,从最近出土商代成都十二桥原始干阑式建筑看,即已用木桩基础、木地梁、墙体及屋顶用竹木绑扎与榫卯相结合的结构。汉代在干阑式建筑基础上已发展成高勒脚或架空木地板的木构架楼房民居。到了东汉,已有廊庑院庭、重门厅堂的庭园式民居,整个宅第以周围廊分隔院落:前堂、后寝、厨房及木构望楼“分区明确”,穿逗式、抬梁式木构架已形成,檐部有撑拱、斗拱、挑枋的做法,已具四川传统民居雏形。四川民居有井干式、干阑式、四合院式、碉房、帐篷五类。堂屋是民居中不可缺少房屋,而且都处于平面的中心位置,几千年来,一直如此。一般农户,都设有堂,这里供祖先,主要作接待、劳作、起居用。讲究的人家,供神堂是后堂,前面大堂、二堂专供接待筵客之用。大门直接反映住户的文化、经济、民族特征,人们很注意大门的朝向设计。大门四川叫“朝门”、“龙门”,人们可聚会在此“摆龙门阵”。
五、“青瓦粉墙,重重院落,翩翩村寨,轻盈精巧,朴实自然”
四川民居木作做工精细,门窗格扇、罩、挂落、挑枋、撑拱、带瓜柱等施雕部位广,做工考究,美观自然。木雕、石雕、砖雕、泥塑工艺精湛,采用“福禄寿喜”、“琴棋书画”、“吉祥如意”、“动物花草”、“历史故事”、“戏剧人物”等多种题材,形象生动自然,有很高的艺术价值,也体现了四川的悠久文化。
(6) 艺术风格独特
(7) 各民族有不同(8) 的特点
吊脚楼为土家族传统民居。流行于川东南黔江地区。多利用山坡的自然地势,于下方 竖较长的木柱,上方竖较短的木柱支撑,上铺楼板。楼上为居室,楼下放杂物或作牛羊 圈。楼的一边、两边或三边都有走廊。外面以木栅为栏干,房屋一般以7柱、9柱或11柱 为一列,中柱的高度一般为一丈五八、一丈六八、一丈七八、一丈八八等。中间为堂屋, 两边为卧室、客房或厨房。卧室装有地楼板,离地一米左右,门口安有楼梯。卧室外设 火铺,四面用木板做成框,里面用土填实,中间烧火,火上吊鼎罐,平时用于博物馆或 烧水。
苗族民居川东为干栏式,川南为平房。
雕房为羌族传统民居。又称雕楼。平面呈方形,上窄下宽,顶平。不少地区倚山建造,以 石砌墙,墙面平直整齐。常常一排数十家,如古城堡,十分壮观。一般分三层,层与层 之间用木梯上下。平顶作晒场和休息之所,围绕四周的矮墙角上供有白石。上层堆放粮 食及杂物,中层住人,下层关牲畜。雕房与雕房之间的平顶上搭木板 ,便于各家来往。 羌族另有一种古雕楼,高10余丈,呈四角形、六角形、或八角形,下宽上窄,下层墙厚 1米左右,用乱石和黄胶泥砌成。旧时用来防御,同时也用来储藏粮食等 。在羌族地区,至今还有这种雕楼。
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开心的旅游 随着成长的脚步越走越快,以前美好的记忆在一点一点地消失,但是,那次去兵马俑的事我总也忘不掉。 一个周末的早晨,雨后的空气里弥漫着树叶和青草的味道,我伸了伸胳膊,贪婪地呼吸著这清新的空气,妈妈说:“还伸懒腰都7:30了,你到底去不去看兵马俑啦!快起来吃早饭去!”我应声起床去吃早饭了。今天可要辛苦一天了!我得把肚子填填饱呀。一天地行程就要开始了,“准备好了,要出发了。”第一站我们直奔兵马俑。 我们买好票,看到兵马俑外全都是人,我被挤得东倒西歪,牵着妈妈的手一刻也不感松。兵马俑被分为3个场馆,走进第一个场馆,我大吃一惊的叫道“哇,好大呀!”妈妈说:“这个是3个场馆中最大的一个了,其他两个比它稍小一些。”在来之前我也对它有了一些了解:兵马俑是秦始皇陵墓旁的陪葬,秦始皇是第一个统一中国的皇帝,他的陵墓在西安城东30公里处。1974年2月,当地农民在秦始皇陵东侧1.5公里处打井时偶然发现了与真人真马一样大小的兵马俑。从此,一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来,并建成博物馆。秦兵马俑坑是秦始皇的陪葬坑,由一号、二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出的陶质陪葬武士俑和兵马俑共计8000个,排列成阵,
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家乡的名胜景区 我的家乡在郧西,虽然地方不大,但名胜景区却不少。五龙河就是个例子! 五龙河大峡谷位于郧西县东北部安家乡境内,距“银武”高速20公里,是武当至西安旅游风景线的一颗璀璨明珠。全长56公里,面积358平方公里,地裂五河、水育五龙,素有“人类始祖、神奇峡谷、森林公园、天然氧吧”美称。五龙河境内山崖峻秀,峡谷险幽,叠泉飞瀑,绿潭素水,林木郁深,植被生态储存完好,野生动物穿林跳涧,经湖北省旅游专家评估认定为4A级风景区,被誉为鄂西北的“九寨沟”。五龙河景区主要有美丽如画的龙门、惊心动魄的龙潭、气势磅礴的龙峡、柔情似水的龙女、光怪陆离的龙宫五大版块。 龙门景区从五龙湖到杨四庙全长3.5公里,有五龙门、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龙门也就是五龙柱,它高八米,直径1.3米,由五根五色龙柱组成,它就是五龙河的标志建筑——五龙门,中间是飞状黄龙,左右分别排著缠状红龙、行状青龙、升状黑龙、降状白龙。 走过五龙柱,一个静若倩女的“五龙湖”展现在眼前,两岸的山峰倒映在水中,游鱼在清潭中悠闲地游著。湖面上泊著几条小船,你可荡舟湖面,桨落涟起,尽情享受人生的乐趣,餐饮大自然恩赐的美宴。 到达山岩狭窄处,弃舟登岸,沿着羊肠小道逆水而行,山路崎岖,眼前突兀耸立一座石峰,仔细一看,山峰如苍龙望天,昂首挺胸地把守在龙门之处,这就是镇峡门神。这河神高5米有余,石顶的杂树像龙须,粉白的杜鹃花像龙牙。“石峰”下是一潭静静的绿水,潭水清澈见底,潭底鱼儿戏耍,须尾可见,游人们顺着独木桥跨过绿潭,猛地一跃,就跳进龙门了。接着是 “手扒巖”、红石巖、寨王山、“义军峰”、“母子山”、“鬼柳谷”等景点。
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1、万尾金滩。沙滩不算很大,但还挺舒服的。从东兴市区坐车20分钟就到了。
2、大平坡。是属于防城巷的,从东兴坐车需要40分钟左右,海滩相当的大。。是我见过最大的海滩,沙子细小,人不多。。个人比较喜欢那里
3、漂流。。忘了叫什么漂流了,去到东兴一问人就懂了,门票80元,挺 *** 的!
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还是自己写吧 可以给你 中原第一漂说得就是西峡的鹳河漂流。我们乘着气垫船荡漾在鹳河上,来尽情地玩赏。 我看见过世界闻名地黄河,观赏过美丽的北戴河,却从没看见过鹳河这样的水。鹳河的水真急啊,急得像在跑百米冲刺;鹳河的水真干净啊,干净的让我迫不及待的想美美地喝上一口;鹳河的水真绿啊,绿得可以和春天的嫩草媲美。船被水冲撞到石头上,才让我感觉到什么叫 *** 。我攀登过壮丽的华山,游览过雄伟的庐山,却从未看见过西峡这一带的山。西峡的山真多啊,一座挨着一座,一座连着一座;西峡的山真秀啊,像初夏的柳叶,像一大块儿一大块儿的翡翠,色彩明丽,郁郁葱葱;西峡的山真美啊,层次分明,有高有低,组成了一幅描绘“世界文化遗产”的永久的“名画”。 西峡,你真称得上南阳的宝贵资源,中国的宝贵资源,世界的宝贵资源,因此,“西峡山水甲天下”。
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今年暑假,我怀着激动的心情,我来到了向往已久的“塞上明珠”宁夏。
刚一下火车,我便被宁夏的美丽景色、清新的空气、浓厚的民族风情深深地吸引住了,让我不禁忘却了旅途中的疲惫与辛苦。
在宁夏,我先后游览了美不胜收的沙湖、神秘的西夏王陵、古老的水洞沟、记载着人类文明起源的贺兰山岩画……在这些景点中,最令我难忘的当数中卫的沙坡头了。
沙坡头的美名我早有耳闻,果不其然,刚一来到这里,眼前的景色便深深地震撼了我——大自然用他的鬼斧神工将四种毫不相干的地貌巧妙地融合在了一起,一眼望不到边际的腾格里沙漠、湍急的黄河水、成片的绿洲和连绵起伏的贺兰山交相辉映,相生相依,如同一幅壮美的画卷徐徐地展现在我眼前,这画卷既具西北风光之雄奇,又有江南景色之秀美,不禁让人流连忘返。
玩沙坡头骑骆驼是不可错过的。当我骑上骆驼,徜徉在连绵的沙海之中时,悠扬的驼 *** 伴着狂野、夕阳、长河、孤烟,一种豪情四溢的感觉便迅速在胸中蔓延开来,难怪唐代大诗人王维在游览了沙坡头后留下了“大漠孤烟直,长河落日圆”的千古佳句。
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到了第二天我们一早六点钟醒来,立马穿好衣服,我们一边吃早饭,一边急忙忙的冲向公司。终于,大家全到齐了,于是,我们就出发了,在高速公路上我们谈笑风生、有说有笑,为了让大家心情愉快,我还为大家演唱了《让我轻轻的告诉你》、《种太阳》······

