宜昌音乐殿堂木地板（宜昌音乐殿堂木地板店）
香港有什么比较好玩的地方么？
海洋公园
购物： 尖沙咀站：香港中的香港
广东道、北京道
有“香港的香榭丽舍大道”之称的广东道，林立着LV、Gucci、DG、Fendi、Prada……名媛至爱的国际顶尖品牌旗舰店，今年更有新登场的欧米茄旗舰店，和全新气象的连卡佛，简约生活至上的无印良品也重拾广东道情结。与广东道相连的北京道，同样具有国际气派，卡地亚的全新旗舰店以法国式大宅的模样出现，全球性超大型唱片专卖连锁店HMV也以新装修亮相。
连卡佛 ： 广东道3号
到连卡佛不再是追赶各大时装那么简单。今年5月在广东道开幕的全新连卡佛旗舰店，除了原有的女装、珠宝首饰及鞋履部外，让人惊喜的是占地2万平方英尺的全新化妆品部，化妆品牌由以往的19个增至40多个，加上汇聚世界级热门护肤、护发、美肌及沐浴产品的Apothecary Area，爱美女人尽可满载而归。店里还有汇聚全港最多国际男装品牌的双层男装部，新加入Gigi、Antonio Marras、Earl Jeans、Allen B等设计师品牌，以充满高级俱乐部的现代写意感觉示人，还特设男士护理专区。新设的家居时尚部也带来家居艺术新势力，除了现有品牌，更推出红遍全球的意大利新晋寝具品牌Signoria di Firenza，以及新的餐桌瓷器和玻璃制品系列。连卡佛广东道新旗舰店用不同大小的玻璃来增强空间感，把昔日以木质为主的间隔所带来的局促感一扫而空，米白、浅灰和松木的雅淡自然地契合，构成明净开敞的购物空间，这也是未来连卡佛的设计蓝本。
Louis Vuitton：广东道5号
继Louis Vuitton置地广场新概念店之后，第二间新概念店于2000年3月在广东道开幕。其设计由美国著名建筑师Peter Matino操刀，糅合经典与现代元素，店铺的每个细致而时尚的设计，均充分反映出Marino的优越品味与Louis Vuitton的独特形象。新概念店齐备男女装系列及全线皮具精品。作为制造行李箱的出色工匠，其从经典到时尚的行李箱陈列在如建筑框架的黑色方形柜上，工艺完美，气质独特，同样，LV手袋也有着别具诱惑。店内最特别的是，将精选鞋子摆放在“客厅”的桌上，像一件件艺术品，你却可以坐在舒服的沙发上试穿。
Gucci ：广东道海港城G124-125
Gucci广东道旗舰专门店是其在港开设的规模最大，产品最完备的专门店。店内设计概念来自Gucci创作总监Tom Ford及室内设计大师William Sofield，将时装及配饰设计意念融和，并透过建筑艺术完美表现。以无烟煤、青铜、花梨木及树脂为主调的Gucci专门店，入口的设计非常舞台化，仿如走进一间令人赞叹的餐厅，店内亦带出时尚住所的光亮高贵格调，在这样的气氛包围下，尽可放松地欣赏各种产品。Gucci的2003秋冬女装系列极具浪漫情怀，配饰则表现一派硬朗风格，展现未来主义，整体形象犹如后现代女神；男装系列偏重修长设计，剪裁更贴身，配饰回归最经典的款式，以细致的金制为主，配衬后表现出时尚与高贵感觉。
欧米茄：广东道12号
继瑞士、巴黎、康城、米兰和曼谷，欧米茄今年选在广东道开设香港旗舰专门店。远远就看到橱窗里世界一级方程式冠军赛车手米高？舒马赫的面孔，走进如高雅殿堂的店内，放置中央的1969年登月车展示着欧米茄的骄人历史一刻，四周则环绕不同系列欧米茄手表专柜，如它诸多名人、明星代言人般光彩四射。在这间旗舰店，有全港独家售卖的欧米茄Bijoux珠宝系列，其早于去年4月在巴黎首度发表后，今年5月才在香港登堂入室，让人一睹Symbole和Griffe系列真貌；有四个托爪的星座方形计时手表也只此一家。欧米茄香港旗舰店还是全球第一间拥有钟表收藏者休闲区的，专门从瑞士博物馆运过来的欧米茄珍藏在此展出，上世纪二三十年代的有绑带臂设计的飞行员手表，1934年奥林匹克纪念表、1957年和1964年的登月超霸系列以及1970年的海马系列都可见到，休闲区里还有钟表参考书和免费饮料提供，实在是舒服的事。店内特设VIP室为选购者提供贵宾服务，还有跟欧米茄世界各专门店一样的，有驻店钟表维修工随时候命。
无印良品：广东道新港中心地库
无印良品所奉行的简约设计简洁处理简单生活概念一直通行无阻，不单超越时空，更跨越国土疆界。去年11月，无印良品重拾阔别4年的广东道情结，在新港中心地库开设面积达9000平方英尺的旗舰店，其照顾到衣食住行方方面面又充满家庭气氛的货品组合，每件重视物料素质，包装简洁的“没有名字的好东西”，似乎让人一摸就有种简约生活的体验。这里你会看到无印良品最经典的碗碟，熟悉的PP胶四段储物箱、纸管组合架、纤维板文件盒……还有许多独此一家的新货种，比如全新的“素肌之水”护肤系列，无香料无色素，清新的味道和透明感的包装给你最自然感觉，同样，5月新推出的香薰系列也与众不同。在最受欢迎的食品部，即食菜式汤包、DIY低糖酱油和咖啡香味的小麦茶，都引人狂扫；在无印良品还可以买到最舒适的衣服，选自印度、新疆、秘鲁等地方的棉制作的休闲服，简单颜色和一贯的简约设计表现着“我行我素”，最新的Henleyneck男装T恤有别致的中间钮。无印良品每月还推出不同主题，比如“行乐生活”，旅行箱般的折合式烧烤炉和新版铝质折合式单车让你行而快乐。的确，无印良品更像是一种生活需要。
卡地亚：北京道1号
今年6月中在北京道开幕的卡地亚旗舰店是亚洲首间全新旗舰店。由世界顶尖室内设计师Bruno Moinard和国际知名摄影师Kelichi Tahara操刀的巴黎大宅式设计，带来悠闲、舒服的欧陆式购物体验。高贵的黑色大理石外墙，配以闪亮的古铜标志以及雕刻花纹，店外的巨型的玻璃橱窗挂上廉幔，白天掀起，黑夜落下，俨如迷你舞台。甫进门已有身穿制服的门卫向你投以注目礼，前厅尽头，一盏6米高的华丽水晶吊灯从楼上垂下。一楼大厅随意摆设着些配饰和香水，女士们可此歇歇脚，再到两旁的偏厅看看珠宝和手表。与以前的卡地亚最大不同的是，这里用一种陈列室概念将货品种类和数量浓缩化，贵精不贵多，看中哪款，店员再按照你的喜好从隐藏式墙柜里拿出整个系列来。上二楼，除了走楼梯，还可以乘珠宝盒般的小电梯，二楼与一楼不同的是多了个藏书阁。在这间古铜色调、铺着高贵木地板的旗舰店，墙上还有巨幅的南非豹照片，因为豹给卡地亚许多灵感，他设计豹珠宝形态也最生动。说到今年的卡地亚新品，最令人着迷的是Declaration全新腕表系列，一个个珍贵的镶钻金环时而紧靠，时而彼此追逐，时间在金环间隐现，是腕表，又是珠宝。而用来自中国的漆器、珍珠贝母、珊瑚、玉石等精心雕琢的“龙之吻”全新珠宝系列，缔结了卡地亚与中国之缘。
HMV ：北京道新声大厦
在北京道和汉口道的十字路口，巨型的HMV令人瞩目。这个全球性超大型唱片专卖连锁店，也是香港唱片、影碟最齐全的地方。最流行的碟集中在一楼，分为中文部、日文部及VCD、DVD等区，还有排行榜分别列出前10名中外热门唱片，方便扫货狂最快地购买新碟。二楼的指示牌则详细列出货品分布，左边的唱片
弥敦道
弥敦道是有混和气质的购物大道，香港传统店铺与游客观光型的商场和谐共存。弥敦道九龙公园东侧的柏丽购物大道，商店以一字排开，有香港本地的品牌，如Toppy、Jessica、Episode，也有欧洲名牌，如法国的Michell Klein、Morgan，意大利的Vago，以及年轻人至爱的Levi’s、Tough……方便游客作Windows Shopping；柏丽购物大道对面的美丽华商场则是多层商场，以时尚名牌、行政人员服饰及中档潮流便服为主。
加连威老道
龙城大药房：加连威老道28号
有40多年历史的香港老字号，表面看来仍像间典型的药房，化妆品却早已成为主角，除了占据一角的药铺，出售些护肤药膏、健康补品、活络油，差不多每个货柜都放满了化妆品和护肤品，大家熟悉的日本和欧洲品牌应有尽有。而与老字号印象最不符的是，这里有许多新潮品牌和品种，比如日本Alola 保湿芦荟液、Sana日夜补水面霜，韩国Nesura黑色鼻贴，韩国版减肥衣服，以及4包只需$13并有多种果味和药材成分选择的面膜，就算SK-Ⅱ，倩碧、CK等品牌香水也会以15ml细支装出现，让人惊喜不断。许多女人到香港都狂买化妆品，真要物超所值，独此一家的龙城大药房肯定不能错过。
加连威老道41A号兴明大厦一楼BC室
“东京潮流品牌大集中！”每个走过加连威老道的人都会被Take 5吸引，一眼就望到它挂着Evisu牛仔裤的二楼橱窗。从贴满海报和潮流资讯的门外到个性货仓般的店铺，相当东京感觉。贝克汉姆做代言人的￥Jeans是最具人气的东京品牌，这里不但有贝克汉姆穿的￥Jeans，还有设计师亲笔签名送给Take 5的￥Jeans，新款￥Jeans裙子和T恤则穿在模特身上。Evisu多袋牛仔裤和牛仔裙也是Take 5今季的重点推荐，其后袋设计非常有艺术视觉，最特别的是Evisu设计师亲自在后袋上画了“道”与“乐”那条，为非卖品。早在4年前，Take 5就在香港第一个引进日本AllenHanson、Evisu、Dry Bone’s和Stromy Blue4个牌子合作的系列，如今合作者各自立门户了，当年的系列又成珍藏版。而Take 5的老板Benny Seki常去日本看时装秀和参加活动，保持潮流触觉，同时保持着年轻的心态。
B-Sound ：加连威老道16号永兴大厦G/F,M/F
非常出名的Hip-Hop服饰店，很多香港明星光顾过，台湾的周杰伦也会在这买衣服。以石和水泥装修为主的店铺上下两层并不连通，上二楼要先拐进旁边的住区小门。楼上以男装为主，有National league、Dickies、Phat Farm等知名品牌，休闲装或是专门的球衣整齐分列在金属架上，楼下女装居多，Rocanwear新系列和蚀刻石壁一样有型。店里常有Hip-Hop味十足的年轻人出现，音乐也富有动感。B-Sound的老板还在加连威老道的大街上新开了Take it easy店，新添滑浪、滑雪服饰，但像大众化的货场。
巨集物坊：加连威老道嘉兰围5-11号利时商场地下11号铺
9年前，香港年轻人还没成为哈日族，但有多年“走水货”经验的阿凡以其敏锐触觉在利时商场开了第一间日式潮流店——巨集物坊。店里的波鞋有个醒目的“标签”，日本制。NB、Simple、Puma、Converse……全是日本版，只在日本上市，“走水货”到香港就成限量版了。卖得最好的牌子是Converse，1975年的复刻版，适合女孩子的面料柔软的特别版，或是可以随意变化low-cut和Hight-cut的新版，皆人气指数飚升。除了波鞋，还有日本制的便鞋、拖鞋和球衣。
私物店：加连威老道嘉兰围5-11号
利时商场地下11、22-23号铺
在香港潮流杂志，特别是《Milk》，常常出现“私物店”这个名字，没想到私物店就在巨集物坊旁边，两间铺还打通了墙，老板同样是阿凡。阿凡每月一趟跑日本淘回“私物”，为了紧贴潮流，看日本潮流杂志，留意明星衣着，跟偶像Fans互通有无，都是必修课。所以皇马队到香港比赛，印了足球的T恤就热卖；日本Hit少女品牌Swimmer，这里全系列都有。私物店里的杂货充满“结合生活需要与创意”的日本概念，比如装有号码簿的电话机、咸蛋超人厕纸架、女人身体造型的鼠标……阿凡的打扮当然也很日本，大热天戴“冷帽”（毛线帽）。 Yoluk ：加连威老道嘉兰围5-11号利时商场2楼19号铺
漆咸道南
位于漆咸道与加连威老道交叉口的百利商场曾成功带动香港时装潮流，如今百利人行渐少，一个前卫而有个性的新场“Street Mart”又在漆咸道南邻近金马伦道街兴起，跟当年的百利相似的是，它吸引许多有创意的年轻人在此“创业”，售卖自己的设计，或从英、美、日等地引进新品牌，一些香港难觅的水货球衣、波鞋，时尚玩意，甚至小发明都有卖，街头涂鸦式的海报和动感格局也让人耳目一新。
23B：漆咸道南Street Mart B23
店面虽小，却很吸引人。这里专售美国、日本特别版水货波鞋和T恤，都是香港行货里没有的，正合追求独特的要求。近年流行品牌合作，或者品牌与街头艺术家合作，特别版便体现了这个潮流特色，比如NikeXStussy的Air Huarache系列复刻版（$2399），有绿色和灰橙色选择，NikeXGraffiti的Futura Blazer系列（$2980），全世界限量发行1000对，是Nike迷的必选，KawsXBape的T恤（$980）也来了，其图案融合熊与Bape专有的迷彩；有棒球情结的人，一定不可错过日本Swagger棒球夹克（$6500），背面是将军图案。
忘忧良品 ：漆咸道南Street Mart B32
正对着橱窗上的“全港首间化学玩具店”好奇，有人从店里走出来，一边说报纸上的照片不如他真人好看，一边往手臂上滴药水，几秒种内，手臂“鲜血淋漓”，吓坏过路的女孩，这个玩具叫“整盅专家——人造血”。原来做过8年化学技术员的店主是今年夏天开始“创意工业”的，玩具花样多多，比如用氯化铁和硫酸铜做“魔术蚀刻”，用硫酸铜粉末和溶液“饲养蓝晶菱”，一个特别的“颠倒蛋”是用来作弄妈妈的，打开鸡蛋只见熟了的蛋黄跳出来，蛋白却还是生的，化学玩具用在朋友聚会上，还有更多爆笑游戏。化学实验室般的店分为试玩区和批发区，先教你玩各种化学玩具，有兴趣就可以买配好的化学剂DIY了。
Supernova ：漆咸道南Street Mart G19
以英国两地之潮流水货起家的Supernova，取得日本流行的美国牌子Paul Frank的代理权后，简直是“猴子当道”，又新又独家的Paul Frank囊括衣服、鞋、袜、手袋、钱包、靠垫、浴巾……似乎要让可爱女孩无时无刻与猴为伴。不过，Supernova店也能见到其他产品，比如Marc Jacobs丝巾、Vivienne Westwood银饰，给扮靓的你小小点缀。
推荐：Paul Frank 袜子 $128，手袋 $560，衫 $320-450
Special ：漆咸道南Street Mart B26
美国、日本水货潮流店，汇聚了年轻人至爱的APE、Beams、Hysteric、Supreme等牌子，以T恤为主，还有特别的饰物精品搭配，看起来很醒目，比如Hysteric Glamour女装T恤（$680-750）+手带（$250）+Hysteric Mini手巾（$88），像个完全版，而与NeighborhoodT恤X怪兽（$1280）是特别合作版，同时也是限量版，店主专门去日本排队买回来的。还有No concept but good senseT恤X Tamiya玩偶（$680），似乎流行一买两得了。
尖沙咀相机店
尖沙咀可以说是摄影发烧友的购机天堂，因为那里的相机店不仅数量多，分布集中，而且种类繁多，价格最为实惠，当然这个实惠指的是水货的价钱。
先说各类店的分布吧。如果你想买新机水货，有两家店最值得去，分别是“天祥摄影器材公司”和“沙龙影音”。位于尖沙咀弥敦道东英大厦地下的“天祥”，是许多内地甚至外国摄影“行家”到港必去之处，因为它的种类之齐全，规模之大足以照顾各路行家的不同需求。几乎所有知名牌子的相机在这里都能找到，而且新货旧货集聚一堂，甚至连摄影包之类的小配件都有多种选择。天祥的老板声称自己的拿手货是欧洲牌子，像康泰时、禄来等等。而价格方面经过多方比较天祥不算太便宜，但它胜就胜在货齐，信誉质量有保证。“沙龙影音”位置比较难找，在尖沙咀宜昌道，虽然离尖沙咀地铁出口只有几分钟路程，从九龙公园出口顺着海防道走到第二个路口拐进汉口道，中间有一条几十米的小横街便是了。“沙龙影音”的店面也很不起眼，临街橱窗没有像其它店那样摆满器材而只是贴着一些相机的海报，店里的货架上也只是摆放着各种相机镜头的包装纸盒。这家店的品种不算太齐全，以日本牌子居多，最好事先想好要买的型号询问有无现货，再直接问其水货价，一般得到的报价都会相对其他店便宜些，这就是他们的优势所在。由于他们主要是做批发的，对于只买一两样东西的你不会太热情。
买相机不像买衣服化妆品那么简单，如果确定购买目标，建议大家在去之前可先致电各店家询问时价，与自己所在地的摄影器材价格作好比较再决定，因为像广州一些摄材店的水货价格目前已经非常接近香港水平，而香港的水货新机的砍价幅度很小，也就5%左右。
如果对二手摄影器材感兴趣，位于金巴利道16号的香槟大厦商场你一定要去，那里可说是二手摄材集中营，像“好友”、“忠诚”、“大家好”等，最出名的当数连内地摄影圈都尽人皆知的“陈烘相机”。陈烘老先生的名片上印着“买卖交换各国名厂相机及一切摄影器材”，只要你走进他那三间并不是很大的店铺里便深有体会，数不清的相机镜头等等几乎占据了所有可以摆放物品的空间，其中最大的那间主要是卖135相机，两间小的则侧重120相机以及更大片幅的专业座机，光哈苏就密密麻麻好几排。陈烘的价钱相对来说会高一点，不过别忘了一分钱一分货。在这些老牌二手店买相机基本不用担心质量问题，因为长年做行家生意，诚信都很过硬。至于砍价，就得看个人能力，一般能砍15%左右在香槟大厦寻宝，总会有惊喜收获。
最后，必须提醒的是，尖沙咀有许多门口闪烁着各种名牌相机以及“免税”字样的霓虹灯的店铺大家千万慎入。这些店通常都没有自己的店名，做的都是游客生意，一些上过当以及香港本地的朋友一再告诫我们不要进这些店，因为店里的人虽然都非常热情，但一些骗术不得不提防：比如通常你要买那款机他会说没货，然后向你推荐所谓更新款，其实更高价的其他款；明明是水货，他会用各种手段声称是行货；明明有中文显示，他却说只有日文或英文显示，然后说可以帮你改装成中文，不过要多收300元……总之，购机之前一定要货比三家，打醒十二分精神。
旺角
旺角是指从九龙地区北部的窝打老道到界限街一带。旺角在香港人的心目中，或许相当于上下九在广州人心目的地位。这里是许多南下的游客最经常到达的购物热点，出了地铁旺角站，人、车与招牌像洪水一般涌来，凸出到路中央的招牌、幌子，拥挤的商店，宛如是广东的繁华街道。一天之中，人潮从没停过，像是过节一般，想走路不碰到车与行人是相当困难的。 信和广场买青春 在旺角，大型且集中的一站式购物商场很少，多数是小街小巷与独立的小店铺。旺角的购物中心与铜锣湾或尖沙咀的商场大不一样，这里是年轻人的天下，其中最受欢迎的就是信和中心(SINO CENTRE)，明星照片、CD、VED、DVD、漫画、日本杂志写真集、杂货小玩意等应有尽有。 地址：弥敦道580号。 先达广场买手机 在香港买手机，行家会推荐两个地方，一个是深水叭，一个就是离市区较近的旺角。旺角的手机店不少，先达广场一楼就聚集了许多手机店。而先达广场二楼和三楼跟信和中心一样有许多小店铺，都是年轻人喜欢的小东西，特别是日本精品、化妆品和各种出版物，各种流行卡通玩偶配件和日本同步推出，相当受欢迎。 地址：旺角亚皆老街105号。
奥海城西九龙最大商场 严格上来讲，奥海城不算在旺角地铁站范围内，从地铁奥运站到奥海城是最直接快捷的方法。不过奥海城与旺角相隔并不远，而且它也是离旺角比较近的大型购物一站式商场。 奥海城是西九龙区最大型的娱乐购物商场。面积达80万平方米、超过200间名店。 奥海城首创香港商场内全天候室内广播系统，场内15部等离子电视、大型电视幕墙及美食广场内3部大型投射屏幕，不停播放最前线信息及娱乐节目。娱乐设施还包括有百老汇6大厢房戏院，可欣赏香港以致美国好莱坞的首轮电影，全天候光幻高科技保龄球场，以及市区罕有一站式高尔夫球练习场及健身室。
新世纪广场 新世纪广场是位于旺角火车站旁的大型购物中心，由于交通方便，和购物区花园街及太子、旺角等主要街道相连，无论作为购物起点、中途站或终点都极为恰当。商场云集了200多间具潮流气息的名牌商铺，以女装和儿童服饰为主，也有年轻人至爱的汇聚了各牛仔品牌的Bauhaus和街头品牌最齐全的Double-park，作为大型时尚新焦点，有百老汇、丰泽、人气电器店（松下电器产品）提供逾千种至新影音器材、手提电话，众所周知的莎莎化妆品连锁店和资生堂、Glycel、Laneige也让美容护肤系列的选择丰富，再到精致典雅的钟饰珠宝、送礼佳品的参茸药材、新潮零食，琳琅满目。由于环境舒适、通道宽阔、商店集中，在这里能享受午后悠闲宁静而无“抢购”压力，还有户外游乐场、8间迷你戏院、多家特色食肆满足消闲娱乐，加上每逢周末和假日，商场举办各种宣传推广活动，还常有明星出席。
Rich Teddy Bear 新世纪广场5楼510-511铺 熊仔店的所有公仔和器具都是自行设计，在市面上不易买到。大大小小的熊仔有多款靓衫任意打扮，还可在熊掌上绣名字和祝福语，作为特别礼物。除了造型各异的玩具，也有偏向实用性的装饰品，如豆袋沙发、背垫、地毯及铅笔袋等，符合应用功能又充满童趣，是店内最具人气的商品。 消费：猪头熊 $238，熊仔衫$10-65，豆袋沙发 $498，动物纹地毯 $248，笔袋 $38-48 牛奶博品 新世纪广场5楼590铺 香港唯一的正版牛奶妹、牛奶仔专门店。它发售最新款式，首次着陆香港的牛奶妹精品，常为Fans带来惊喜，因为常在日本购入最新的牛奶妹精品，以换购的形式送给Fans，比如$900一只的牛奶妹音乐钟，在日本要抽奖才能拿到。加上牛奶妹食品的流行，牛奶博品成为牛奶妹Fans的必蒲点，店里还发售其他日本精美零食，比如EDO健康零食，以及多种草莓味的零食，每天还有特价推荐，好吃好玩又抵。 消费：牛奶妹硬糖 $45/罐，软糖$9/方盒；牛奶妹全套襟章（7个）$100，牛奶仔圆珠笔$35 余仁生 新世纪广场1楼105铺 余仁生是逾百年的中药老字号，也是到香港买药品买补品的游客必然光顾的店。其产品照顾到男女老少的需要，价格亦实惠，比如余仁生有名的保婴丹，一盒$75，还可打9折，内地却要人民币99元左右。余仁生保持传统，又推陈出新，补气血的延采白凤丸，分为有糖和无糖的极品燕窝系列和特效金灵芝（破壁）孢子都颇受欢迎，新制的即溶中药系列，有十几款古方冲剂，饮用方便又新潮。 消费：延采白凤丸 $185/24小包，特效金灵芝（破壁）孢子 $394，即溶中药系列 $35-45 J’s 新世纪广场2楼230-231铺 J’s从店铺到饰物都是自家设计，冷色空间营造着太空感觉，Jazz音乐在店里轻柔流动，成列的不锈钢柜像抽屉或小保险箱，简单、明净，每件饰物自有个性与内涵，其意义元素来自中西文化传统，又根植于日常生活。J’s的结婚戒指很有特色，钻石镶在K白金戒指内里，而不是表面，象征着盟誓在心，J’s纯银的“Epic Hero”系列也值得推荐，有欧洲古典的花样吊坠，还有谢霆锋和陈小春都戴过的Hip-hop风格的粗手链。 消费：K白金镶钻结婚戒指 $4950，“Epic Hero”系列纯银手链 $1650
Nail Nail Corner 新世纪广场2楼208铺 Nail Nail在香港有多间分店，每间店的主题和装修风格不同，新世纪广场新开Nail Nail美甲店是旺角第一间，浅绿色主调，配合着水泥洗手台和黑白毛巾架，感觉清新、简约。你到Nail Nail Corner，可以先做指甲测试，再由专业美甲师完成美丽工程，水晶甲从日本流行到香港，更Hit的是着哩甲，做法式水晶甲/着哩甲，全套手指甲$960，全套脚趾甲$1440，可打8折。店中有弧形的Vip房，专为做脚趾甲的客人准备，隐蔽而舒服。
Laneige 新世纪广场1楼123铺 Laneige是韩国热卖No.1化妆护肤品牌，在韩国的地位相当于Shishedo在日本。步入Laneige专门店，会听见店员用韩语问好，店的设计以舒适的白色和粉蓝色作主调，令人感觉愉快、轻盈及具有空间感，化妆产品更以全开放式设计供顾客随便试用，女士们尽可无拘无束选购。最新的Laneige S.T.A.R净白剔透系列，包括细肤水、保湿液、精华素、洁面泡沫和重点精华，一套$1275；买两支流行的不脱色唇膏，还有$100现金券送。
Bauhaus 新世纪广场3楼376铺 枕木为主的装修，悬着各式吊灯和射灯，像个粗犷的牛仔仓库。这里云集了Levi’s、Chevignon、Diesel、Replay、Tough、Salad、Miss sixty等等时尚品牌，演绎每季热潮。Tough和Salad的秋冬系列正在热卖中，可以反转穿的Tough牛仔裤（$595）、黑色印花的Tough秋衫（$295）、流苏装饰的紫色Salad恤（$495）、抽绳的Salad手袋（$390）和金属钉孔的粗型Diesel皮带（$450）……让你一站式地有型有款打扮。 Double-park 新世纪广场3楼360-362铺 Double-park真的只能用“酷”来形容，进店要经过码头般的木桥、铁管、铁丝网和货箱板组合的空间，仿佛大工场，另类音乐又制造出酒吧氛围。作为I.T旗下主推街头文化的Double-Park，搜罗了十几个美国最有名的街头品牌，比如Xlarge、Subware板仔衫、Recom、Visval帽子和一流的Elemen
湖北宜昌的古建筑介绍？
说起湖北宜昌宜昌音乐殿堂木地板的古建筑，最为有名的就是黄石国家矿山公园、黄鹤楼、武当山古建筑群、八七会议会址等湖北标志性建筑。湖北是承东启西、连南接北的交通枢纽，武汉天河国际机场是中国内陆重要的空港。长江自西向东，横贯全省1062公里。长江及其最大支流汉江，润泽楚天，水网纵横，湖泊密布，湖北省因此又称“千湖之省”。以下是中达咨询为建筑人士整理相关湖北建筑资料，具体内容如下宜昌音乐殿堂木地板：
湖北宜昌的古建筑——武当山古建筑群
武当山古建筑群简介：
武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现宜昌音乐殿堂木地板了中国元、明、清三代汉族世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建武当山古建筑群筑可以追溯到公元7世纪，集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，充分显于了古代汉族劳动人民的聪明才智和艺术创造力，这些建筑代表了近千年的中国汉族艺术和建筑的最高水平。湖北的武当山古建筑群1994年12月被列入《世界遗产名录》。
湖北宜昌的古建筑——武当山古建筑群
武当山古建筑群建筑特点：
规划
使武当独领风骚的，当论它的建筑。武当有着中国规模最大的道教宫观建筑群。据记载，当年朱棣修武当前后共动用了三十万工匠，历时十二年，修成宫观大约有八千余间，武当山各宫观中神像、供器、法器及宝幡、神帐等设施多为皇室钦降，富丽无比。当时盛传武当山道场是“富甲天下”的“黄金白银”世界。后来，由于不断的扩建，武当的道教建筑达到了2万间之多。
武当山建筑是根据真武帝修仙神话来安排布点的，并且按照政权和神权相结合的意图营建，体现皇权和道教所需要的“庄严”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛围。从山脚下到山巅天柱峰金殿，用一色青石铺盛成一条70公里长的“神道”，沿神道两旁修建了八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥梁、十二亭台等庞大的建筑群。在十二年里，朱棣始终关切殷殷，前后共发60多道上谕，其内容大到调谴人力，小至设计图纸审批，建筑余料处理，事无巨细。朱棣再三叮咛顺从自然，对山体不要有分毫修动，这也是武当道教建筑群的又一个特点，体现了道教“崇尚自然”的思想。
武当建筑充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽遂，将每个宫观都建造在峰峦岩洞间的合适位置，使它们与周围林木、岩石、溪流和谐一体，相互辉映，宛如一幅天然图画。
作为一座道教名山，武当山今日香火依然，那历经沧桑的宫观，悠扬的道家音乐，丰富的神话传说，连同那些虔诚的香客，传递着古老的文化气息。
虽然许多宫观已成瓦砾， 然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅；山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……凡此种种使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹。
从唐代贞观年间开始，武当山上道教逐渐繁盛，建了不少道观，但到元朝末年，武当山上的古建筑大部分已毁于兵乱。山上的宫殿多为明代所建。明永乐年间用了将近十年时间，建成了玉虚宫、紫霄宫、遇真宫、太和宫等33处大建筑群，在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，各具特点又互相呼应。
以官方投资的方式在武当山兴建道观，始于唐代贞观年间，此后各朝代不断延续。但如今，以8宫9观36庵堂72岩庙为代表的道教宫观建筑群，多为明王朝（公元1368－1644年）所建。
武当山建筑从净乐宫到天柱峰，皇家共建有33组大建筑群，这些建筑群根据其赋予的等级，严格按典章制度安排，天柱峰主殿金殿相传是真武坐镇指挥天下的地方，因此采用了建筑等级中最高等级——重檐庑殿、九踩斗拱、黄色等只有皇帝才能使用的规格。
大型道宫也采取皇家特有的建筑规格，主殿为单檐歇山或重檐歇山，上檐七踩斗拱，下檐五踩斗拱，彩绘梁栋、天花藻井；遇真宫大殿和太和大殿皆为单檐歇山。在建筑组合上强调主轴线，特别是开阔的台地和平地上的大型宫殿，“皇权中轴”的指导思想十分明确，如玉虚宫几乎完全按皇家宫殿建筑“三朝五门”的模式，建有外罗城、紫禁城、内罗城三道城墙，如同故宫的三朝，并按天子礼仪建有五道门。
湖北宜昌的古建筑——武当山古建筑群
太和宫
太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积l600多平方米，主要建筑有：
金殿：明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4.4米，深3.15米，高5.54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。
四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。
坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示中国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
湖北宜昌的古建筑——武当山古建筑群
紫霄宫
紫霄宫位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元1119一1125年），明永乐十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）扩建，清嘉庆八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。
紫霄宫创建于北宋宣和年间，元代重修，明永乐十年（1412）敕建，赐额“太玄紫霄宫”。嘉靖三十一年（1552）增修扩建，共有庙宇806间。建筑布局充分利用地势，在纵向陡峭横向宽敞的地形上，构筑轴线建筑，层层递进，逐次升高，形成三进院落。由下而上依次建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，两侧为配殿、东西宫和东西道院，主次分明，庄严肃穆，极具皇家道场气派。
紫霄宫是武当山保存最完好的一座宫殿，其主体建筑至今已历590余年。进宫第一座殿堂为龙虎殿，殿内两侧供奉的青龙、白虎塑像，高达丈余，塑造手法细腻，技艺高超，有元代遗风。出龙虎殿，拾级而上，为朝拜殿，亦名十方堂，殿后是一青石墁地大院，正中即为该宫正殿——紫霄大殿。
紫霄大殿是全山最大、现存最完整的明代木结构建筑，坐落在三层饰栏丹墀崇台之上，巧妙利用地形落差，更显其雄伟壮观，气势轩然。大殿为九脊重檐歇山式顶，孔雀蓝琉璃瓦屋面。整座殿堂碧瓦重檐，雕梁画栋，富丽堂皇，殿堂内陈设考究，供奉着道教神仙和各类供器、法器，工艺精湛，造型生动，栩栩如生。
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九歌
屈原〔先秦〕
东皇太一
吉日兮辰良宜昌音乐殿堂木地板，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
云中君
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；
览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；
湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波，使江水兮安流；
望夫君兮未来，吹参差兮谁思；
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
鸟次兮屋上，水周兮堂下；
捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上宜昌音乐殿堂木地板？(苹 通宜昌音乐殿堂木地板：苹)
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；
荒忽兮远望，观流水兮潺湲；
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；
闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；
君回翔兮以下，逾空桑兮从女；
纷总总兮九州，何寿夭兮在予；
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；
灵衣兮被被，玉佩兮陆离；
一阴兮一阳，众莫知兮余所为；
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，愿若今兮无亏；
固人命兮有当，孰离合兮可为？
少司命
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦；
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
满堂兮美人，忽独与余兮目成；
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；
与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；
望美人兮未来，临风怳兮浩歌；
孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
东君
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；
驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；
长太息兮将上，心低徊兮顾怀；
羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；
縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；
应律兮合节，灵之来兮敝日；
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；
撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。
河伯
与女游兮九河，冲风起兮水扬波；
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
灵何惟兮水中；
乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
流澌纷兮将来下；
子交手兮东行，送美人兮南浦；
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；
表独立兮山之上，云容容兮而在下；
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；
君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
国殇
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；
出不入兮往不反，平原忽兮路超远；
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
礼魂
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
译文
东皇太一
吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。
手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。
精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。
蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，又吹竽又鼓瑟放声歌唱。
巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。
宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。
云中君
我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。
看云神宛曲停留云端，神光灿烂气宇轩昂。
你安居在云间殿堂，功德广大与日月齐光。
你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览四方。
神光闪闪你从天而降，又疾速高飞重返天上。
高瞻远瞩超越九州，恩被四海功德无量。
思念神君长长叹息，忧心忡忡黯然神伤。
湘君
你犹豫不决迟迟不来，为谁停留在水中沙洲？
我天生丽质又修饰打扮，急流中驾起芳香的桂舟。
令沅水湘水风平浪静，让长江安安静静地流。
盼望你啊你却不来，吹排箫啊我在思念谁？
我驾起龙舟向北航行，掉转船头抵达洞庭。
用薜荔做帘蕙草做帐，拿香荪饰桨香兰饰旌。
极目骋怀遥望涔阳，扬起风帆横渡大江。
一路飞舟不见你的踪影，侍女啊也为我叹息悲伤。
热泪纵横不住流淌，思念你啊痛断肝肠。
荡起双桨把稳船舵，飞舟破浪卷起千堆雪。
薜荔长在陆上啊偏要水中采，荷花开在水中啊却上树梢折。
二人不同心媒人也徒劳，恩爱不深厚轻易抛弃我。
石滩上的水啊浅又浅，龙舟轻又快啊飞向前。
相爱不忠诚招人长怨恨，约会不守信却说没空闲。
早晨在江边急速奔走，傍晚泊舟在北洲停留。
孤独的鸟儿在屋上栖息，弯弯的江水在堂前缓流。
把玉块抛向滚滚江流。
把玉佩丢在澧水之滨。
在芳洲上采摘杜若，赠给下女聊表寸心。
时光匆匆不会再来，放宽心怀静候佳音。
湘夫人
夫人降临在江北小洲，我望眼欲穿心中哀愁。
秋风袅袅万木飘落叶，波涌浪翻千里洞庭秋。
登上白薠岗举目远望，与佳人约会相见黄昏后。
鸟儿为啥聚集水草里，鱼网为啥挂在树枝头？
沅水有白芷，澧水有香兰，心中思念你，口中未敢言。
恍恍惚惚向远方张望，但见湘江北去流水潺潺。
驼鹿为啥觅食在庭院，蛟龙为啥回游在水边？
早晨在江边跃马飞驰，傍晚渡过江到宜昌音乐殿堂木地板了西岸。
听到夫人的亲切召唤，驾起快车一同归乐园。
宫室豪华筑在水中央，荷叶圆圆盖在屋顶上。
香荪饰墙紫贝铺庭院，花椒香味浓郁充满厅堂。
桂木做正梁，木兰做椽子，辛夷做门楣，白芷饰卧房。
湘夫人编织薜荔巧手做帷帐，剖开蕙草放在帐顶上。
白玉为镇压住坐席，摆上石兰满室芬芳。
荷叶屋顶再加放白芷，杜衡缠绕让满院飘香。
聚集百草布满庭院，香花摆在门旁走廊。
九疑众神前来迎接，群神云集纷纷扬扬。
把香囊抛向滚滚江流，把禅衣扔在澧水之滨。
在沙洲上拔取杜若，赠寄远方人聊表寸心。
好时光不能骤然得到，且逍遥等待吉日良辰。
大司命
敞开了天国的大门，我乘上浓密的乌云。
命令旋风为我开道，叫那暴雨洗洒路尘。
神君盘旋从空中下降，我紧跟着你越过空桑。
九州上芸芸众生闹嚷嚷，谁生谁死都握在我手上。
高空里我安详地飞翔，乘天地正气驾驭阴阳。
我虔诚恭敬紧跟着你，把天帝权威带到九州上。
神衣飘动啊长又长，玉佩闪烁啊放光芒。
一阴一阳啊变幻莫测，我做的事啊众人怎知详。
折一枝神麻的玉色花朵，送给你这将离去的神灵。
衰老已经渐渐地到来，不亲近就更要疏远感情。
我乘着龙车车声辚辚，高飞冲天啊直入重云。
手持一束桂枝久久伫立，愈是想念啊愈是伤心。
伤心哀愁又有什么用，但愿像现在康健无损。
人的寿命本来有定分，死生离合啊怎能由人？
少司命
芬芳的秋兰，洁白的麋芜，并列生长在堂下漫布。
绿色的叶子，白色的花朵，香气浓郁沁入我的肺腑。
人们自有娇美的小儿女，你为何还要替他们愁苦？
秋天的兰花真茂盛，绿叶紫茎郁郁葱葱。
满堂的人儿都倾慕你，只对我传情把秋波送。
来时默默走时无言语，乘风驾云飘然离我去。
悲哀莫过于有情人离别，欢乐莫过于知心人团聚。
荷叶做衣蕙草做腰带，匆匆而来忽然飘天外。
傍晚时你投宿在帝郊，云端里你又把谁等待？
想与你一同沐浴在咸池，想与你同晒头发在山窝。
盼望美人啊美人不来，心神恍惚啊当风高歌。
孔雀车盖翡翠旗旌，飞上九天扫除彗星。
一手举长剑一手抱幼童，保护老百姓神中你最行。
东君
一轮红日将出现在东方，照耀我的栏杆神木扶桑。
抚拍我的宝马安步缓行，夜色渐渐消失露出曙光。
驾着龙车车声如雷响，遍插云旗旗帜随风扬。
长叹一声将要升天去，低头徘徊又把故乡望。
车声旗色娱乐人心醉，观者着迷竟把归家忘。
绷紧琴弦鼓声相对响，敲击大钟钟架摇晃晃。
吹奏横笛竽笛声相和，思恋灵巫贤惠又漂亮。
舞姿翩翩像翠鸟轻飞，载歌载舞齐声诵诗章。
按照音律唱踏着节拍舞，群神来迎接多得遮太阳。
青云做衣白霓做裙裳，高举长箭射杀贼天狼。
操持天弓向西方沉落，拿起北斗舀取桂酒浆。
抓住马缰绳高高飞驰，幽幽黑暗中急奔东方。
河伯
河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。
乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。
登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。
日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。
鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？
乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。
与你携手向东行，送你同到河南岸。
滔滔河水来欢迎，鱼儿列队来陪伴。
山鬼
好像有个人儿在山坳，身披薜荔女萝束细腰。
含情脉脉开口微微笑，你爱我啊美丽又窈窕。
赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。
石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给意中的你。
我身居竹林深处暗不见天日，通路艰难险阻使我来迟。
我孤独地站在高山顶端，云海茫茫在我脚下翻卷。
昏昏暗暗白昼如夜晚，东风阵阵飘洒着细雨。
痴心等待你不思回返，红颜已凋谢谁来顾盼？
采灵芝仙草在那巫山间，山石嶙峋葛藤蔓蔓。
怨恨你失约惆怅我忘返，你也思念我只是不得闲。
山中人儿纯真像杜若，啜饮石泉伫立松柏下。
你想我谁知是真是假。
雷声隆隆细雨飘扬，长猿夜啼声声断人肠。
秋风飒飒黄叶飘零，痴情思公子徒自哀伤。
国殇
手持吴戈身披犀牛甲，车轮交错短兵相厮杀。
旌旗蔽日阵前敌人多如云，勇士争先哪怕乱箭交坠下。
强敌冲我阵，队列遭践踏，左骖倒地死，右服被刀扎。
车轮深陷四匹战马被拴住，挥动鼓槌猛敲响鼓勇拼杀。
苍天哀怨神灵怒气迸发，将士阵亡尸横荒野山下。
勇夫出征一去不复返，荒原渺茫道路多遥远。
佩带长剑秦弓拿在手，身首分离雄心永不变。
真是既勇敢啊又有武艺，始终刚强啊不可侵凌。
身虽死啊精神不死显威灵，就是做鬼啊也是鬼中雄。
礼魂
祭礼完成一齐击鸣鼓，传递鲜花轮番来跳舞，美女高唱歌声多安舒。
春兰秋菊常供奉，祭礼不绝传千古。
内容简介
《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祇和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。
《九歌》包括11章，前人为了使它们符合“九”的成数,曾作过种种凑合。如清代蒋骥《山带阁注楚辞》主张《湘君》、《湘夫人》并为一章，《大司命》、《少司命》并为一章。《闻一多》《什么是九歌》主张以《东皇太一》为迎神曲,《礼魂》为送神曲，中间九章为“九歌”正文。但多数人的意见，以“九”为虚数，同意汪瑗《楚辞集解》、王夫之《楚辞通释》之说，认为前十章是祭十种神灵，所祭的十种神灵，从古代人类宗教思想的渊源来考察，都跟生产斗争与生存竞争有密切关系。十种神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）；②地□──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇（阵亡将士之魂）。有人认为，在上述十种神灵里面,篇首“东皇太一”为至尊，篇末“国殇”为烈士，都是男性；其余则是阴阳二性相偶，即东君（男）与云中君（女），大司命（男）与少司命（女），湘君（男）与湘夫人（女），河伯（男）与山鬼（女）。《九歌》原来的篇次，也基本上是按照上述的关系排列的，今本《东君》误倒（闻一多《楚辞校补》）。
从《九歌》的内容和形式看，似为已具雏形的赛神歌舞剧。《九歌》中的“宾主彼我之辞”，如余、吾、君、女（汝）、佳人、公子等，它们都是歌舞剧唱词中的称谓。主唱身份不外三种:一是扮神的巫觋，男巫扮阳神，女巫扮阴神；二是接神的巫觋，男巫迎阴神，女巫迎阳神；三是助祭的巫觋。所以《九歌》的结构多以男巫女巫互相唱和的形式出现。清代陈本礼就曾指出：“《九歌》之乐。有男巫歌者。有女巫歌者；有巫觋并舞而歌者；有一巫唱而众巫和者。”（《屈辞精义》）这样，《九歌》中便有了大量的男女相悦之词，在宗教仪式、人神关系的纱幕下，表演着人世间男女恋爱的活剧。这种男女感情的抒写，是极其复杂曲折的：有时表现为求神不至的思慕之情，有时表现为待神不来的猜疑之情，有时表现为与神相会的欢快之情，有时表现为与神相别的悲痛与别后的哀思。从诗歌意境上看，颇有独到之处。
朱熹曾评《九歌》说：“比其类，则宜为三《颂》之属；而论其辞，则反为《国风》再变之《郑》、《卫》矣。”(《楚辞辩证》)同是言情之作，而《九歌》较之《诗经》的郑、卫之风，确实不同。但这并非由于“世风日下”的“再变”，而是春秋战国时期南北民族文化不同特征的表现。郑、卫之诗，表现了北方民歌所特有的质直与纯朴；而《九歌》则不仅披上了一层神秘的宗教外衣，而且呈现出深邃、幽隐、曲折、婉丽的情调，别具一种奇异浓郁的艺术魅力。
男女之情并不能概括《九歌》的全部内容。作为祭歌，由于它每一章所祭的对象不同，内容也就有所不同，如《东皇太一》的肃穆，《国殇》的壮烈，便与男女之情无涉。《国殇》是一首悼念阵亡将士的祭歌，也是一支发扬蹈厉、鼓舞士气的战歌。它通过对激烈战斗场面的描写，热烈地赞颂了为国死难的英雄，从中反映了楚民族性格的一个侧面。
《九歌》是以娱神为目的的祭歌，它所塑造的艺术形象，表面上是超人间的神，实质上是现实中人的神化，在人物感情的刻画和环境气氛的描述上，既活泼优美，又庄重典雅，充满着浓厚的生活气息。
名称由来
关于“九歌”名称的来历，王逸认为是屈原仿南楚的民间祭歌创作的。朱熹认为是屈原对南楚祭歌修改加工，“更定其词”（《楚辞集注》）。胡适则认为《九歌》乃古代“湘江民族的宗教歌舞”，“与屈原传说绝无关系”（《读楚辞》）。今人多取朱说。
《九歌》由于以民间祭歌为基础，所以具有楚国民间祭神巫歌的许多特色，《汉书·地理志》说：“（楚地）信巫鬼，重淫祀。”《吕氏春秋·侈乐》也说：“楚之衰也，作为巫音。”所谓“巫音”，即巫觋祭神的乐歌，这是《九歌》与屈原其他诗篇的不同之处。但是，作品中如“载云旗兮委迤”、“九嶷缤兮并迎”、“吾道兮洞庭”等诗句，“老冉冉”、“纷总总”等习用语，又与屈原其他诗作一脉相通。因此，它应当是屈原诗歌艺术整体中的有机构成部分。
“九歌”名称，来源甚古。除《尚书》、《左传》、《山海经》所称引者外，《离骚》中有“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵”，“奏九歌而舞韶兮，聊假日以乐”，《天问》中有“启棘宾商,九辩九歌”诸语。各书所说到的“九歌”内容虽有种种演化，但可证“九歌”乃是传说中很古的乐章。至于屈原用它作为篇名，似乎不会跟远古“九歌”的章数有关，也不一定跟古代“九歌”的曲调相同。可能是取其“娱神”这一点，再结合《离骚》所说的“康娱”、“乐”的意思，基本上属于新歌袭旧名的类型。
传说中九歌本是天乐。赵简子梦中升天所听到的“广乐九奏万舞”，即《九歌》与配合著《九歌》的韶舞。（《离骚》“奏九歌而舞韶兮”。）《九歌》自被夏后启偷到人间来，一场欢宴，竟惹出五子之乱而终于使夏人亡国。这神话的历史背景大概如下。《九歌》韶舞是夏人的盛乐，或许只郊祭上天时方能使用。启曾奏此乐以享上天，即所谓钧台之享。正如一般原始社会的音乐，这乐舞的内容颇为猥亵。只因原始生活中，宗教与性爱颇不易分，所以虽猥亵而仍不妨为享神的乐。也许就在那次郊天的大宴享中，启与太康父子之间，为著有仍二女（即“五子之母”）起了冲突。事态扩大到一种程度，太康竟领着弟弟们造起反来，结果敌人——夷羿乘虚而入，把有夏灭了。（关于此事，另有考证。）启享天神，本是启请客。传说把启请客弄成启被请，于是乃有启上天作客的故事。这大概是因为所谓“启宾天”的“宾”字，（《天问》“启棘宾商”即宾天，《大荒西经》“开上三嫔于天”，嫔宾同。）本有“请客”与“作客”二义，而造成的结果。请客既变成作客，享天所用的乐便变为天上的乐，而奏乐享客也就变为作客偷乐了。传说的错乱大概只在这一点上，其余部分说启因《九歌》而亡国，却颇合事实。这里特别提出这几点，是要指明《九歌》最古的作用及其带猥亵性的内容，因为这对于解释《楚辞·九歌》是颇有帮助的。少司命一说是主宰人祸福的神。
祭祀性质
《九歌》具有浓厚的宗教祭祀性质。王逸《楚辞章句》说：“《九歌》者，屈原所为作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因作《九歌》之曲”楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。所以，尽管楚辞《九歌》经过屈原加工，但其民间祭祀痕迹尚可看出。其中巫师装扮的各位富有个性的神灵，都同中原一带官方的祭祀乐舞有明显差异。历代史书大都对楚地巫风有过记载。《汉书·地理志》云：“楚有江汉川泽山林之饶，……信巫鬼，重淫祀。”而在“不语怪力乱神”的中原地带，对于鬼神则是“敬而远之”。这些记载体现了楚国同中原一带在对待鬼神态度上的差异。中原文明成熟较早，宗教祭祀与王权的政治理想结合较紧，尤其是经过西周礼乐洗礼之后，其原始色彩更加淡化。《论语·先进》中记载，子路向孔子询问鬼神之事，孔子曰：“未能事人，焉能事鬼。”这种态度说明了儒家的治世态度，这种态度也典型地代表了北方中原一带的宗教观。楚地祭祀形式则因其浓厚的巫风而保留了更多原始遗风。《隋书·地理志》云：“大抵荆州率敬鬼，尤重祠祀之事，昔屈原为制《九歌》，盖由此也。”所以，《九歌》是在楚地巫风大背景下的产物。
闻一多曾将《九歌》“悬解”为一出大型歌舞剧，对我们研究《九歌》的戏剧因素颇有启发。《九歌》中虽然具有娱乐与扮演因素，而且某些篇章可构成一定情节，但并非所祭祀的每位神灵之间都有必然联系，整个《九歌》并未能构成完整的情节。巫师们时而扮神、时而媚神，其目的还是为了迎请神灵莅临祭坛、获得神灵的福佑，而非为了单纯的表演，故还不能将《九歌》看作一部完整的歌舞剧。另外，《九歌》虽然是在祭祀歌乐基础上加工改编的，但屈原的文学化创作也不能排斥。现存的《九歌》主要以文学作品形式出现，是骚体诗歌。研究《九歌》的戏剧因素，不能停留于《九歌》本身，应当透过《九歌》，看此类形式在民间祭祀过程中的娱乐和扮演行为。
屈原
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。
维也纳的金色大厅简历
金色大厅 金色大厅宜昌音乐殿堂木地板，全称为维也纳音乐协会金色大厅（德语：“Groszlig;er Saal”或“Goldenr Saal Wiener Musikvereins”）宜昌音乐殿堂木地板，是世界上著名的音乐厅之一。金色大厅并非一座独立的建筑，而是音乐之友协会大楼的一部分，该建筑物中有多个音乐厅，除金色大厅外，还包括勃拉姆斯厅和莫扎特厅等演出大厅，以及办公室。金色大厅是维也纳音乐生活的支点，也是维也纳爱乐乐团的常年演出场地。维也纳新年音乐会按照传统都会在这里举行，每年随着新年音乐会通过电视转播将该大厅金碧辉煌的装饰和无与伦比的音响效果展现在全世界的观众面前。该协会大楼由Th·汉森于1867年至1869年建造。
举行维也纳新年音乐会的“金色大厅”曾令全世界多少音乐爱好者神往，也正是“金色大厅”孕育了维也纳爱乐之声。说起来，这座大厅也有一百几十年的历史了。它落成于1870年，正式的名称应该叫作音乐协会大厅，由建筑大师奥菲尔·汉森设计。
大厅内共有1654个座位和大约300个站位，金碧辉煌的建筑风格和华丽璀璨的音响效果使其无愧于金色的美称。自大厅落成那天起，维也纳爱乐乐团就在这里“安营扎寨”。在每年的新年音乐会的电视转播中，全世界的爱乐者都可以在聆听音乐的同时一睹“金色大厅”的风采。
与阿姆斯特丹的音乐大会堂和纽约卡内基音乐厅相比，这个“长方形鞋盒”的确是狭长了些。然而它的声音流动性特别好。在这里，弦乐器与木管乐器、木管乐器与铜管乐器的平衡达到了巧妙无比的境界。也正因如此，每年一度的新年音乐会才带给全世界音乐爱好者难以忘怀的视听享受。
维也纳的专家们在协会大厦建成125周年的研究报告中指出：“金色大厅”的屋顶为平顶镶板，两侧有楼厅和音乐女神的雕像。这些具有美学意义的装饰物使原本直接撞击到墙壁上的乐音有延长和舒缓的作用。“金色大厅”的木质地板和墙壁就像是小提琴的共鸣箱一样，使乐队演奏的声音在厅内振动和回旋，余音袅袅。“金色大厅”的确是独一无二，称得上是世界上音响效果最出色的音乐厅。
“金色大厅”在新年这一天总是花团锦簇，充满着春的气息。这些鲜花都来自意大利的“阳光之城”圣雷莫，是意大利人民送给维也纳新年音乐会最好的贺礼。维也纳的园艺师们，包括各界的退休人员，都前来参加会场的布置工作。每一年主题花束的品种和色调都有所不同，因此在卫星电视转播时，细心的电视同行们总是询问一下花的颜色，避免在设计电视字幕时叠加上相同颜色的标题，影响观众的收视效果。
金色大厅也见证了中国民乐走向世界的历程。自1998年中国民乐乐团第一次在此演出并引起巨大反响，受到热烈欢迎，中国民乐已经开始在世界广泛传播，成为西方上层社会素质和品位的表现。
维也纳新年音乐会蜚声世界，1993年新年音乐会有30多个国家和地区通过电视卫星收看实况广播，收看人数达10亿以上。厅内有收藏馆，馆分两室。一间是展览，定期举行收藏品展览，供人参观。一间是档案室，一边的书架上放满大量历代手写的、木刻的、铅印的音乐书籍和乐谱宜昌音乐殿堂木地板；另一边是一排铁箱，藏有音乐大师的乐稿、书信和其他手迹，其中有莫扎特的乐稿：《最后一个交响曲》、舒伯特的手稿：《未完成交响曲》等。屋子中间是一长排桌子，供研究者查阅资料之用。档案室原为勃拉姆斯的办公室，他临终前一再嘱咐，要把他珍藏的几千册音乐书籍和乐谱全部捐献给档案室。
每场交响乐演出末尾的保留曲目是史特劳斯的《拉德斯基进行曲》
关于演出：
中国今年来有多位艺术家到金色大厅演出，如宋祖英，谭晶，廖昌永，王宏伟，王莹等
各地的艺术团也纷纷到音乐殿堂一展风采，展示了东方文化的动人魅力。
音乐作文_关于我爱音乐的作文5则
用耳朵聆听音乐中的幽客-琴声，令在纷纷扰扰中悬浮跌荡的心灵平静如水，令在争功夺利中疲惫不堪的身心宁静悠闲。现在我为大家收集整理优秀的 作文 ，如果喜欢这篇 文章 可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。
第1篇：音乐改变了我的生活
有一位作家曾经说过：“如果要感谢什么人，而且只能感谢一次，那么我想把这一次感谢奉献给那些为人类创造出美妙音乐的人。倘若没有音乐，我们的生活将会变得多么沉闷可怕。”
我从小是在妈妈的催眠曲声中长大的。长大后，便与音乐结下了不解之缘。
在妈妈的眼中，我是音乐天才。记得我上幼儿园的时候，有一次老师教我们唱了一首儿歌——《一闪一闪亮晶晶》。在玩耍中，我用玩具小琴竟然把这首歌的旋律都弹出来了，全家人都很惊讶。从那时起，他们便带我走进了音乐的殿堂，让我享受了音乐的魅力，我也从此迷上了弹钢琴。经过老师，家长的栽培，至今已达到钢琴八级。
优美的音乐如同细雨，滋润了我的心田，它不是语言，又胜似语言。
每当我弹起《童年的回忆》，那旋律时而缓慢，犹如小溪潺潺流淌;时而欢快活泼，仿佛又把我带到那充满梦幻的童年，我们早五彩河边玩耍着，嘻戏着。每当我弹起《梦中的婚礼》，那清新的和弦，如歌的旋律从我指尖迸出，如同一泓晶莹的泉水，默默地洗刷着我心灵的污垢。不知不觉，我沉醉在美妙的音乐中不能自抑。当施特劳斯的《蓝色多瑙河》飘过耳畔，我会情不自禁的随着旋律让指尖在琴键上舞蹈。
每当我弹起八级考级曲目《绣金匾时》，那农家妇女的勤劳，淳朴，亲切，都一一展现在我的眼前。
每当我弹起贝多芬的《命运》交响曲时，那悲壮的旋律向厄运挑战的精神震撼了我，命运之神的叩门声在周遭回荡。
音乐，你的魅力如此神奇!我热爱，我追求音乐的梦想永不停歇!
--600字
第2篇：我与音乐为友
大千世界，唯有音乐让我着迷。我喜欢它的轻快，喜欢它的忧伤，喜欢它的高尚，喜欢它的激昂……音乐，就像个无话不谈的好朋友，它让我不由自主地陷入音乐的王国。
音乐，它是绚丽多彩的。像白色，纯洁，婉转柔美的轻音乐，让人仿佛看到了天使展开雪白的翅膀，朝着蓝天飞翔。像蓝色，忧郁，旋律中夹着一丝丝忧伤，让人仿佛看到了那一滴滴伤心的泪水不住地流淌。像红色，热血，激昂的红歌振奋人心，让人仿佛看到了坚强勇敢的革命烈士们辉煌的英雄 事迹 。像黑色，潮流，强劲的摇滚乐，十足的动力，让人仿佛看到了新时代的青年人们青春的活力。
音乐，是历史长河中一颗璀璨的明珠;音乐，是慢慢长夜里一个歌唱的精灵。它带走了烦恼，带来了愉悦，带来了美的享受，给生活增添了不可缺少的情趣。
我的生活就是由这一个个音符，一支支旋律组成的。每当听到音乐，我便顿时倍感放松，好似到了仙境一般，沉浸在唯美的音乐童话世界里，享受着音乐带给我的这种奇妙的邂逅，陶醉……
音乐早已和我的灵魂融合，它与我已经是密不可分的好朋友。我无法想象，假如我的生活中缺少了这位朋友，生活将会多么的枯燥乏味啊。音乐，它在不知不觉中成了我生命的一部分：写作业时，它陪伴着我;玩游戏时，它陪伴着我;睡觉时，它陪伴着我……
我总幻想着，有一天，我会插上翅膀，在音乐的世界里自由自在地展翅飞翔。我要让音乐在我的记忆中，演奏下悦耳的一曲，时不时回荡在耳边，成为我最珍贵的回忆。
湖北宜昌伍家岗区实验小学六年级:高杨雪珂
--600字
第3篇：游观音山游乐园记
此刻，不上学，不被沉重的书包压垮在地，不被困难和陷阱并围的知识包裹，同学们乘上通往“极乐”的车。快，快，快把书包暂时都扔到角落，背上装有食物的旅包，向梦寐以求的观音山游乐园出发!
晴晴的天，蓝蓝的云，到站后的我胆战心惊。一声声的尖叫，既让我害怕，又让我跃跃欲试的高级游戏——波浪大翻滚。经过三波的同学，终于到我了。不知怎么的，脚不听使唤了，斗啊斗。我想放弃，却又不舍得走。忐忑不安的我下定决心，想：还好有买 保险 啊!走就走!我上去后，不关是脚，全身都要垮了，命悬一线的时刻，企不另我丢魂落魄?安全带，OK!“铃——”本像上课铃的声音，却比往常要来得恐怖。升高，我闭上眼，不时好奇地往下看，很快就后悔了，可接二连三地看，真是个死性不改的家伙。下面的水喷着，时不时在我向下翻滚的时候，使劲得喷，吓得哦鬼哭狼嚎。我开始扯的着喉咙大喊，几乎发出了有史以来最高的分贝。上上下下，呜呜啊啊，机器无情地控制住了我们的声音，没办法啊，大家都是“明知山有虎，偏向虎山行!”终于，刺激的第一轮过去了，当我下去时，手早出汗了，脸烧得通红。接下来的一班，像宇航员归来采访时似得冲上来问我们：“好玩吗?恐怖吗?刺激吗?”毋庸置疑，当然!虽回答不同，但意思却相同。
种.种刺激，种.种兴奋，种.种紧张，尽在观音山·梦幻海岸主题乐园。放飞心灵，接受自由，放下苦恼，来这只为三个字“玩，玩，玩!”
钟山小学六年级:刘文珍
--600字
第4篇：流行音乐的灵魂
谁说流行音乐没有灵魂，没有情感?当我第一次听到周杰伦的《止战之伤》和《最后的战役》时，我完全被那凄惨的旋律征服了。当然最能进入到人的心灵深处，用飞扬的旋律以及人性化的东西刺痛心扉的还是那首《止战之伤》。
短暂的沉默后，沉重而急促的钢琴声象战争的爆发，突然响了起来，当又一遍的和弦旋律响起，我仿佛看到了那一支支军队踏过麦田和村庄，还有无家可归的人双眼里无比的恐惧与无奈。一阵低沉的吟唱，如天籁之音传来，随着紧促的伴奏，时间仿佛倒流了――我看到了 儿童 们天真的嬉戏模样，还有不时传来一阵阵天使般纯洁的微笑……然而，战争却破坏了一切，家园住所被移为平地，孩子们不知道发生了什么，纯洁的眼神中透出点点忧伤……
当歌唱到“天真在这条路上跌跌撞撞，她被莽草割伤”时，音乐达到了高潮，还是同样的旋律，可是我心中的情感却象鸽群升起，杂乱无比，但每一个都满载着同情与憎恨。歌词中“她”指战争中的国家，经过战争野兽般的蹂躏后，支离破碎;与世无争的乐土消失了，而孩子们本该象童话般的幸福童年被迫终结，蒙上一层挥之不去的阴影;亲人在倒下，同胞在遇难，一颗颗如金子般善良的心被战争无情地虐杀了……这时，音乐已深化为悲壮的篇章，化作一颗悲痛的心，然而，心却在战争的重锤下辉飞烟灭。
那一天，我看见了一副画――伊拉克的眼泪……
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第5篇：大自然的音乐家
大自然的音乐家数不胜数，只要你用心去倾听，一定会发现这些奇妙、可爱的音乐家们。
你听，天空中是什么声音：叽叽喳喳、叽叽喳喳……咦，究竟是什么声音这么有魅力?哦!原来是燕子姐姐正在用那清脆又响亮的歌声唱着一首又一首优雅的小曲。她的歌声使我痴迷、使我陶醉、使我……燕子姐姐真不愧是天空中最杰出的音乐家呀!
你听，树上是什么声音：知了、知了、知了……咦，究竟是什么声音这么有魄力?哦!原来是蝉叔叔正在用细而又有力的歌声唱着一首又一首明亮的小曲。他的歌声使我充满活力、充满精神、充满……蝉叔叔真不愧是树上最棒的音乐天才。
你听，是什么声音：呱呱、呱呱……咦，究竟是什么声音?哦!我知道了，一定是青蛙弟弟的歌声!难道这世上还有比青蛙弟弟还好的金嗓子吗?是啊!青蛙弟弟的歌声好象有魔力似的，每当听到他的声音都不得不停下脚步。青蛙弟弟真不愧是池塘里最有天赋的音乐家呀!
像这样的音乐家还有很多嘞!像泥土中的蚯蚓哥哥、小溪里的小鱼妹妹、还有田野中的螳螂爷爷……
让我们用心去倾听吧!大自然赐予我们的音乐是何等的天籁之音;大自然赐予我们的音乐是何等的美妙之音;大自然赐予我们的音乐是何等的奇妙之音。啊!我愿意牵着你的手，一起去听遍这大自然中所有的天籁之音!
六年级:李云滢
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